กัวที่ 26: Da Xu
โครงสร้างของกัว
- เลขลำดับ: 26 (ลำดับพระเจ้าเหวิน)
- สัญลักษณ์: ䷙
- ตรีลักษณ์บน: Gen
- ตรีลักษณ์ล่าง: Qian
- หกเส้า: หยาง หยาง หยาง หยิน หยิน หยาง (จากล่างขึ้นบน)
คำกัว
利贞。不家食吉。利涉大川。
กัวนี้บ่งถึงสิ่งใด
นี่คือสภาวะของการสะสมกำลังและรอเวลาปล่อยออก เหมาะกับการเรียนรู้ สำรองเงินทุน ขัดเกลาแผนงาน และบ่มเพาะทีม ตอนนี้ยังไม่ต้องรีบแสดงผลลัพธ์ ยิ่งกำลังมากยิ่งต้องควบคุม การลงมือผลีผลามขณะเตรียมการไม่พอมักทำให้สิ่งที่สะสมมาสูญเปล่า
อ่านตามแนวเซน
Daxu ว่าด้วยการสะสม และสิ่งที่ถูกสะสมคือหนทางแห่งความไร้มายา Ouyi Zhixu เรียกมันว่าการรวบรวมเสบียงสำหรับการตรัสรู้ และยืนยันว่าการสะสมนั้นเกิดขึ้นด้วยการฝึกจิตผ่านสถานการณ์จริง ไม่ใช่ด้วยการปิดประตูหนีโลก คำอธิบายของท่านเรื่องฟ้าที่อยู่ในภูเขานั้นน่าจดจำว่า ภูเขาลูกเดียวบรรจุท้องฟ้าทั้งผืน และความคิดเดียวบรรจุสิบยุคทั้งอดีตและปัจจุบัน ดังนั้นคำพูดและการกระทำของคนรุ่นก่อนจึงรับเข้ามาแปรเป็นคุณธรรมของตนเองได้ เหยาแรกเตือนว่าการรีบไปช่วยผู้อื่นก่อนจะจัดการเรื่องใต้เท้าตนให้เรียบร้อยย่อมเรียกหาภัยพิบัติ เพราะการทำประโยชน์ให้ตนคือพื้นฐานของการทำประโยชน์ให้ผู้อื่น ต่อเมื่อถึงเหยาสุดท้าย ปณิธานที่ก่อตัวขึ้นในยามสันโดษจึงเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระเสียที
กัวที่สัมพันธ์กัน
- กัวก่อนหน้า / กัวกลับ: กัวที่ 25: Wu Wangพลิกกลับหัวท้ายทั้งกัว
- กัวถัดไป: กัวที่ 27: Yi
- กัวตรงข้าม: กัวที่ 45: Cuiสลับหยินหยางทั้งหกเส้า
- กัวแฝง: กัวที่ 54: Gui Meiเอาเส้าสองสามสี่เป็นตรีลักษณ์ล่าง เส้าสามสี่ห้าเป็นตรีลักษณ์บน
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง
- ตั้งกัวลิ่วเหยาลิ่วเหยาตั้งกัวหนึ่งกัวต่อเรื่องหนึ่งเรื่องแล้วอ่านโครงสร้างของกัวนั้น ต่างจากปาจื้อและจื่อเวยที่อธิบายตัวคน ลิ่วเหยาอธิบายว่าสถานการณ์หนึ่งตั้งอยู่อย่างไรในขณะหนึ่ง หน้านี้พาไล่ตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการประกอบกัว
- ตั้งกัวเหมยฮวาอี้ซู่เหมยฮวาอี้ซู่ตามธรรมเนียมถือว่าสืบมาจากเสาหยง จุดเด่นคือความอิสระในการตั้งกัว จะเป็นเวลา ตัวเลขที่มีคนเอ่ยขึ้น ทิศทาง หรือสิ่งที่บังเอิญสังเกตเห็นก็ใช้ได้ วิชานี้ไม่สวมกานจือและไม่ใส่เครือญาติ แต่อ่านจากตรีลักษณ์โดยตรง หน้านี้ครอบคลุมตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการแบ่งฝ่ายตนกับฝ่ายเรื่อง