กัวที่ 38: Kui
โครงสร้างของกัว
- เลขลำดับ: 38 (ลำดับพระเจ้าเหวิน)
- สัญลักษณ์: ䷥
- ตรีลักษณ์บน: Li
- ตรีลักษณ์ล่าง: Dui
- หกเส้า: หยาง หยาง หยิน หยาง หยิน หยาง (จากล่างขึ้นบน)
คำกัว
小事吉。
กัวนี้บ่งถึงสิ่งใด
กั้วนี้บ่งชี้ถึงความเห็นไม่ตรงกันและทิศทางที่แตกต่าง เหมาะกับการจัดการเรื่องเล็กก่อน หาจุดร่วม แล้วจึงคุยเป้าหมายที่ใหญ่ขึ้น อย่ารีบเรียกร้องความเห็นพ้องอย่างสมบูรณ์ ความต่างในตัวมันเองไม่จำเป็นต้องเลว หัวใจอยู่ที่ว่าประสานกันได้หรือไม่
อ่านตามแนวเซน
Kui คือความแปลกแยก Ouyi Zhixu ชี้ว่าไฟลอยขึ้นและบึงไหลลงก็ต่อเมื่อทั้งสองเคลื่อนไหวแล้วเท่านั้น ในยามสงบนิ่งไม่มีบนไม่มีล่าง พี่น้องสองคนมีเป้าหมายต่างกันก็ต่อเมื่อออกเดินทางแล้ว ตอนที่ยังอยู่ด้วยกันนั้นไม่ได้ต่างกันเลย การก่อความแตกแยกขึ้นจากความเหมือนย่อมได้ผลดีเพียงน้อยนิด ส่วนการพบความเหมือนภายในความแตกแยกต่างหากที่มีพลังอย่างแท้จริง ความเหมือนที่ยังต่าง ท่านอธิบายด้วยหกลำดับแห่งความเป็นพุทธะของสำนักเทียนไท้ว่า รู้ว่าความต่างเดิมทีคือความเหมือน ปุถุชนจึงเป็นพุทธะอยู่แล้วและไม่ต้องถอยหลัง รู้ว่าความเหมือนยังบรรจุความต่าง ผู้ที่เป็นพุทธะอยู่แล้วจึงยังมีลำดับขั้นให้เดินและเกิดความถือตัวไม่ได้ เหยาแรกแนะให้อย่าปล่อยให้ได้และเสียมารบกวนจิต และอย่าให้ดีกับชั่วผ่าจิตออกเป็นสองซีก
กัวที่สัมพันธ์กัน
- กัวก่อนหน้า / กัวกลับ: กัวที่ 37: Jia Renพลิกกลับหัวท้ายทั้งกัว
- กัวถัดไป / กัวตรงข้าม: กัวที่ 39: Jianสลับหยินหยางทั้งหกเส้า
- กัวแฝง: กัวที่ 63: Ji Jiเอาเส้าสองสามสี่เป็นตรีลักษณ์ล่าง เส้าสามสี่ห้าเป็นตรีลักษณ์บน
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง
- ตั้งกัวลิ่วเหยาลิ่วเหยาตั้งกัวหนึ่งกัวต่อเรื่องหนึ่งเรื่องแล้วอ่านโครงสร้างของกัวนั้น ต่างจากปาจื้อและจื่อเวยที่อธิบายตัวคน ลิ่วเหยาอธิบายว่าสถานการณ์หนึ่งตั้งอยู่อย่างไรในขณะหนึ่ง หน้านี้พาไล่ตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการประกอบกัว
- ตั้งกัวเหมยฮวาอี้ซู่เหมยฮวาอี้ซู่ตามธรรมเนียมถือว่าสืบมาจากเสาหยง จุดเด่นคือความอิสระในการตั้งกัว จะเป็นเวลา ตัวเลขที่มีคนเอ่ยขึ้น ทิศทาง หรือสิ่งที่บังเอิญสังเกตเห็นก็ใช้ได้ วิชานี้ไม่สวมกานจือและไม่ใส่เครือญาติ แต่อ่านจากตรีลักษณ์โดยตรง หน้านี้ครอบคลุมตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการแบ่งฝ่ายตนกับฝ่ายเรื่อง