第38卦 火泽睽
卦象结构
- 卦序：第38卦（文王序）
- 卦符：䷥
- 上卦：离（火）
- 下卦：兑（泽）
- 六爻：初九、九二、六三、九四、六五、上九（自下而上）
卦辞
小事吉。
彖传
睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！
《彖传》：论睽卦卦象与志向相异《彖传》：柔进上行，小事得吉《彖传》：天地虽异而化育相同《彖传》：男女虽异而志气相通《彖传》：万物虽异而各归其类《彖传》：睽卦的合时运用意义重大
大象传
上火下泽，睽。君子以同而异。
《象传》：上火下泽的卦象《象传》：君子在求同中保留差异
六爻爻辞
初九
悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。
白话：悔恨消亡，丢失了马不要去追寻，它自己会回来。
九二
遇主于巷，无咎。
白话：在小巷中遇到了主人（或志同道合者），没有灾祸。
六三
见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
白话：看见车子被向后拖拽，拉车的牛被阻隔牵制，赶车的人受了刻额与割鼻之刑，起初虽不顺利，最终却有结局。
九四
睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。
白话：在乖离中感到孤独，遇到了志同道合的大丈夫（元夫），彼此诚信相交，处境虽危险但没有灾祸。
六五
悔亡。厥宗噬肤，往何咎？
白话：悔恨消失，同宗族人如咬食软肉般亲近合好，前往还有什么灾祸呢？
上九
睽孤见豕负途，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。
白话：在乖离中感到孤独，看见猪背负着泥垢，载着满满一车的鬼怪，先是张开了弓，后来又放下了弓。
历代注解
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·旬空章第二十六》野鹤占验（得火泽睽之山泽损）：辰月乙卯日有人占求财，先摇得风火家人变山火贲，丑土妻财持世而落旬空，虽有巳火发动来生，巳火却变出子水回头受克，救不得财；只因三月土尚有气，野鹤未敢竟断，命他再占，乃得火泽睽变山泽损。此卦六爻不见妻财，用神不上卦，子水之财伏于五爻兄弟未土之下，伏而又空，空而又被飞神所克。野鹤合两卦而断曰：财已无气，不必劳心。后果一文未得。占得此卦，当知用神伏藏又值旬空，更遭飞神克制，纵前卦犹存一线，两卦参看亦是断然无成。
白话释义
火泽睽，离上兑下、火炎上而泽润下，二女同居其志不同，象乖离背违。占得此卦时多有分歧违逆，宜异中求同、求同存异；小事可成、大事宜缓，以柔求合则睽而能通。
蕅益智旭《周易禅解》
睽是乖离。蕅益智旭说火炎上、泽润下，动了才分上下，静时未尝有上下；二女同行才志不同，同居时并无不同。于相同处生出乖离，所吉甚小；于乖离处见得相同，其用才大。大象说同而异，他用天台六即来讲：知道异本来是同，所以虽在凡位而当下即佛，不生退屈；知道同中仍有异，所以虽即是佛而位次宛然，不生增上慢。初九则劝人勿因得失乱心、勿以善恶二分其心。