帝王术数 专业起盘

八字以生年月日时立为四柱干支，所观者是一个人先天所禀的那一副配置：五行之偏枯、十神之向背、大运之顺逆。一生的根器与性情、财官之格局、运途之起落，皆自这四柱八字中推寻。

凡论人生格局，康立波老师以八字为底盘。四柱是随人终身的那一张底稿：性情之刚柔、六亲之厚薄、运势之进退，俱由此推演而出，一生的大体走向于此见其端倪。

排盘一以确定性算法为之：真太阳时换算、节气交接、闰月边界俱依古法处置，不作近似，同一生辰永得同一张盘。盘既排定，康立波老师持之入八字知识库与八字古籍库逐条取证，断语所本何书，皆可覆按原文。

奇门遁甲取起局之刻布为九宫，八门、九星、八神与天地盘干各安其位。所观者是此事此刻所处的时空格局——门开于何方、路通于何处、何者当道，皆于九宫之中见得。

事在悬而未决之际，康立波老师起奇门。所断者是眼前这一步：落于何宫，当进当退，向何方而行则顺。古人以之调兵遣将，所取正是这一份对方位与时机的分辨。

局数、值符值使、旬空马星一依传统起局之法算定，不交与模型。断语回到奇门知识库与奇门古籍库取证，宫、门、星、神之取象各有条文可依。

紫微斗数布命盘为十二宫，星曜各归其位。命、财、官、迁移、夫妻、子女……人生诸般境遇分作十二处，星曜落于何宫便主何事；何宫繁盛、何宫冷落，一展即见。

所问一旦有了对象与场景——这段情缘、这位家人、这份事业——康立波老师即调紫微。宫位之制的长处正在于此：财自何宫而来、为何星所司，情缘落在夫妻宫是何星坐守，各归其位，说得出所以然。

十二宫、四化与大限流年俱依古法推定。解读则循紫微知识库与紫微古籍库而行，星情、宫义、格局各有所本，不凭印象发挥。

六爻摇卦成象，继而为六爻装上干支与六亲——父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼。所问何事，即取何爻为用神，观其旺衰、有无生扶、既动则变向何处。

凡问「成与不成、得与不得」，康立波老师起六爻。其长处在于把一件事收束到一个明确的用神上：不泛言形势之好坏，而指出关窍落在何爻，及此爻当下所处之境。

装卦、纳甲、定世应与旬空全依古法算出。断卦回到六爻知识库与六爻古籍库取证——《卜筮全书》《易林补遗》《易隐》诸本皆在库中，逐段配有今译。

大六壬起课，先立天地盘与十二天将，再由四课发三传。三传是它的看家处：初、中、末三传将一事之来路、当口与去处排成一线，起于何处、滞于何处、终落何处，一课之内交代明白。

「此事将如何走、何时见分晓」——这一类所问，康立波老师多调六壬。十二天将主人事之往来，三传定事机之应期；人与人之间的牵连如何、事情何时落定，正是这一门的所长。

四课三传与神煞悉照传统起课之法推定，神煞对照所用与排盘服务同出一本。解读依大六壬知识库与大六壬古籍库为据。

梅花易数起卦至简：取时或取所报之数即可成卦，得本卦、互卦、变卦三重卦象，再分体用。所读者是象——此事当下呈现的那个形状，以及它正往何等形状去变。

所问急促、言之尚含糊时，康立波老师先起梅花。触机即可取象，不必等事情说得周全：所遇之时、所报之数、所闻之声，皆可成卦，先予一个方向。

起卦、互变与体用生克按传统之法推定。解读取证于梅花知识库与梅花古籍库，《梅花易数》原书即在库中。

金口诀起课只取四位：地分、将神、贵神、人元。四位一立，五行生克与六亲旺衰当场可读，所谓一课多断、立占立应——起课之速、断事之直，正是这一门的本色。

事出仓促、须得一个当下即可用的判断时，康立波老师起金口诀。「此刻这一步，是吉是凶、当动不当动」——所答就是这一句，给得又快又实。

四位干支、旺衰用空与四位神煞依传统起课之法算定。解读则据金口诀知识库与金口诀古籍库而出。

大衍筮法是《周易》本经自带的那一套起卦之法：大衍之数五十，其用四十有九，四营成易，十有八变而成卦。所得者不止一卦，更有每一爻的老少阴阳——何爻当变、变而为何，尽在十八变之中。

须回到经文本身作答时，康立波老师用筮法。所断直取《周易》卦爻辞与彖象二传，凡涉取舍、进退与处世之道，经文自有其分量。

十八变全程依《系辞》大衍之数推演，每一变之结果皆可回看。解读依《周易》本经与大衍筮法知识库，卦辞、爻辞与传文一并对照。

风水所观者，是人所处的那一方地。玄空飞星以元运与坐向排为九宫，山星、向星与运盘星各归其位；何方旺丁、何方旺财、何方犯煞，落于图上一目了然。

凡问宅居、店面、办公之地，康立波老师起风水。同一人居于两宅而境遇迥异，差别正出在坐向、格局与流年飞星的配合上——开门、安床、置案，何处宜、何处忌，须落到这一盘上方见分明。

元运、坐向与飞星轨迹依蒋氏大玄空的传统口径推排；康立波老师即此一脉的第二十四代传人。解读本于风水知识库与风水古籍库，《灵城精义》《地理人子须知》诸本皆在库中。