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第37卦 风火家人

卦象:风火家人 · 诚威治业 · 吉凶倾向:吉

卦象结构

卦辞

利女贞。

——《周易》

彖传

家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。

《彖传》说:家人卦,女性在内确立正位(指二爻),男性在外确立正位(指五爻),男女各得其正,这是天地间伟大的道义。家庭之中有威严的尊长,说的就是父母。父亲像个父亲,儿子像个儿子,哥哥像个哥哥,弟弟像个弟弟,丈夫像个丈夫,妻子像个妻子,这样家道就端正了;端正了家庭,天下也就能安定了。

大象传

风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

《象传》说:风从火中生出,这就是家人卦。君子以此做到说话有实际内容,行动有恒常规范。

六爻爻辞

初九

闲有家,悔亡。

小象传:“闲有家”,志未变也。

白话:在家里防范约束,悔恨就会消失;防范约束家人,悔恨消亡。

六二

无攸遂,在中馈,贞吉。

小象传:六二之吉,顺以巽也。

白话:没有什么可以专断成事,只在家里主持膳食,坚守正道就吉祥;不自作主张行事,在家庭中主持膳食,守持正道就吉祥。

九三

家人嗃々,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

小象传:“家人嗃々”,未失也。“妇子嘻嘻”,失家节也。

白话:治家严厉告诫(有争吵声),虽有悔恨与危险,但结果吉祥。

九四

富家,大吉。

小象传:“富家大吉”,顺在位也。

白话:使家门富盛,大为吉祥;富裕的家庭,非常吉祥。

九五

王假有家,勿恤,吉。

小象传:“王假有家”,交相爱也。

白话:君王亲临家室(以仁德感化家人),不必忧虑,吉祥;君王治理并感化家邦,不必忧虑,吉祥。

上九

有孚威如,终吉。

小象传:威如之吉,反身之谓也。

白话:保有诚信且威严庄重,最终吉祥;有诚信而威严,最终吉祥。

历代注解

野鹤老人《增删卜易》

《增删卜易·三刑章第二十一》野鹤占验(得风火家人之离为火):寅月庚申日,有人占小儿出痘,摇得风火家人变离为火。占子取子孙为用神,即五爻巳火,其时正当寅月,木旺生火,用神旺相,野鹤据此许其可治。不料孩子竟死于寅日寅时。事后细推,方悟月建在寅、日建在申,与用神巳火恰凑成寅巳申三刑,而全卦更无别爻伤及子孙,凶处只在此一节。野鹤因言:三刑独自应验者唯此一卦,至于子刑卯与辰戌丑未之刑,虽亦偶验,多是附和他象而成凶。占得此卦,当知用神纵然当令旺相,若与年月日凑足三刑,旺亦难恃。

白话释义

风火家人,巽上离下、风自火出由内及外,象家道治内。占得此卦时关乎家室内务,宜正家睦亲、各正其位;女正位乎内、男正位乎外,言有物而行有恒则家道正。

蕅益智旭《周易禅解》

要救天下之伤,蕅益智旭说不如反求于家庭。他把这一卦整个读成内心的家:唯心就是佛法之家,禅定持心让内在冥合法体,智慧了境让外在起用,福与慧互相资助,就是家人各安其位。六爻他配三学,初九是戒、六二是定、九三是慧。大象言有物、行有恒,落在实处便是言语不虚、行为不作态;一处清净了,十方世界也就跟着清净。

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