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第40卦 雷水解

卦象:雷水解 · 柔道致治 · 吉凶倾向:吉

卦象结构

卦辞

利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

——《周易》

彖传

解,险以动,动而免乎险,解。“解,利西南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有攸往夙吉。”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉!

彖传说:解卦,面临险难而采取行动,行动而得以脱离险难,这就是“解”。解卦利于西南方向,前往能获得大众的拥护。返回原处则吉利,是因为得到了中道。有所前往则应当及早才吉利,前往能取得功绩。天地的阴阳之气消解舒展,从而雷雨大作,雷雨大作之后,各种果实草木都破甲绽开而萌发,解卦在特定时势下的意义太伟大了!

大象传

雷雨作,解。君子以赦过宥罪。

象传说:雷雨交作,这就是解卦。君子由此领悟,应当赦免他人的过失,宽免他人的罪过。

六爻爻辞

初六

无咎。

小象传:刚柔之际,义无咎也。

白话:没有咎害(无灾祸),没有灾难。

九二

田获三狐,得黄矢,贞吉。

小象传:九二贞吉,得中道也。

白话:田猎捕获了三只狐狸,得到了黄色的箭矢,坚守正道则吉祥。

六三

负且乘,致寇至,贞吝。

小象传:“负且乘”,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也?

白话:背负着东西却又坐着车子(比喻小人窃据了君子的器物与高位),从而招来盗寇,守持正道也会有悔吝。

九四

解而拇,朋至斯孚。

小象传:“解而拇”,未当位也。

白话:解开脚大拇指的束缚(比喻解决细微末节的牵绊),朋友到来则会产生信任。

六五

君子维有解,吉,有孚于小人。

小象传:君子有解,小人退也。

白话:君子唯有解脱(束缚或解退小人),才是吉祥的。

上六

公用射隼于高墉之上,获之,无不利。

小象传:“公用射隼”,以解悖也。

白话:公侯在高大城墙之上射击凶猛的隼鸟,并捕获了它,没有什么不利。

历代注解

野鹤老人《增删卜易》

《增删卜易·进神退神章第二十九》野鹤占验(得雷水解之泽水困):卯月丙寅日,一名衙役占本官升迁与否,摇得雷水解变泽水困。占上司取官鬼为用神,五爻官鬼申金临应发动,变出酉金,申化酉正是化进神。野鹤断曰:官星动而化进,待秋来金气当令,必得升迁。后果于巳月报升。应在巳月者,巳与申合,动爻逢合之月即应其事,何况申金长生在巳。野鹤因驳旧说曰:动而化进神者,虽在春令金衰,也不可便断其不进。占得此卦,当知用神化进则事在向前,应期或落于相合之月,不可但以一时衰旺论成败。

白话释义

雷水解,震上坎下、雷雨交作险难消解,象解除缓解。占得此卦时险难将解、宜把握时机,利西南、其来复吉、有攸往夙吉;赦过宥罪、解纷纾困,柔道致治则患消。

蕅益智旭《周易禅解》

解是险难消散。蕅益智旭说险在前面就该止,险已在下就可以动而出险,这是时节因缘,勉强不来。难解开以后不必再有所往,回到常道就是了。他连举三喻:良将用兵只求对方归顺,良医用药只求病除,观心修证只求复归本性,此外并无一法可以执取。大象赦过宥罪,他解作忏悔法门,端坐念实相,众罪自然销落。六爻里只有六三是所治之惑,其余都是能治之法。

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