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第40卦 雷水解

卦象:雷水解 · 柔道致治 · 吉凶傾向:吉

卦象結構

卦辭

利西南。無所往,其來復吉。有攸往,夙吉。

——《周易》

彖傳

解,險以動,動而免乎險,解。“解,利西南”,往得眾也。“其來復吉”,乃得中也。“有攸往夙吉。”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉!

彖傳說:解卦,面臨險難而採取行動,行動而得以脫離險難,這就是“解”。解卦利於西南方向,前往能獲得大眾的擁護。返回原處則吉利,是因為得到了中道。有所前往則應當及早才吉利,前往能取得功績。天地的陰陽之氣消解舒展,從而雷雨大作,雷雨大作之後,各種果實草木都破甲綻開而萌發,解卦在特定時勢下的意義太偉大了!

大象傳

雷雨作,解。君子以赦過宥罪。

象傳說:雷雨交作,這就是解卦。君子由此領悟,應當赦免他人的過失,寬免他人的罪過。

六爻爻辭

初六

無咎。

小象傳:剛柔之際,義無咎也。

白話:沒有咎害(無災禍),沒有災難。

九二

田獲三狐,得黃矢,貞吉。

小象傳:九二貞吉,得中道也。

白話:田獵捕獲了三隻狐狸,得到了黃色的箭矢,堅守正道則吉祥。

六三

負且乘,致寇至,貞吝。

小象傳:“負且乘”,亦可醜也。自我致戎,又誰咎也?

白話:揹負著東西卻又坐著車子(比喻小人竊據了君子的器物與高位),從而招來盜寇,守持正道也會有悔吝。

九四

解而拇,朋至斯孚。

小象傳:“解而拇”,未當位也。

白話:解開腳大拇指的束縛(比喻解決細微末節的牽絆),朋友到來則會產生信任。

六五

君子維有解,吉,有孚於小人。

小象傳:君子有解,小人退也。

白話:君子唯有解脫(束縛或解退小人),才是吉祥的。

上六

公用射隼於高墉之上,獲之,無不利。

小象傳:“公用射隼”,以解悖也。

白話:公侯在高大城牆之上射擊兇猛的隼鳥,並捕獲了它,沒有什麼不利。

歷代註解

野鶴老人《增刪卜易》

《增刪卜易·進神退神章第二十九》野鶴占驗(得雷水解之澤水困):卯月丙寅日,一名衙役占本官升遷與否,搖得雷水解變澤水困。占上司取官鬼為用神,五爻官鬼申金臨應發動,變出酉金,申化酉正是化進神。野鶴斷曰:官星動而化進,待秋來金氣當令,必得升遷。後果於巳月報升。應在巳月者,巳與申合,動爻逢合之月即應其事,何況申金長生在巳。野鶴因駁舊說曰:動而化進神者,雖在春令金衰,也不可便斷其不進。占得此卦,當知用神化進則事在向前,應期或落於相合之月,不可但以一時衰旺論成敗。

白話釋義

雷水解,震上坎下、雷雨交作險難消解,象解除緩解。占得此卦時險難將解、宜把握時機,利西南、其來復吉、有攸往夙吉;赦過宥罪、解紛紓困,柔道致治則患消。

蕅益智旭《周易禪解》

解是險難消散。蕅益智旭說險在前面就該止,險已在下就可以動而出險,這是時節因緣,勉強不來。難解開以後不必再有所往,回到常道就是了。他連舉三喻:良將用兵只求對方歸順,良醫用藥只求病除,觀心修證只求復歸本性,此外並無一法可以執取。大象赦過宥罪,他解作懺悔法門,端坐念實相,眾罪自然銷落。六爻裡只有六三是所治之惑,其餘都是能治之法。

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