第63卦 水火既濟
卦象結構
- 卦序：第63卦（文王序）
- 卦符：䷾
- 上卦：坎（水）
- 下卦：離（火）
- 六爻：初九、六二、九三、六四、九五、上六（自下而上）
卦辭
亨小，利貞。初吉終亂。
彖傳
“既濟，亨”，小者亨也。“利貞”。剛柔正而位當也。“初吉”，柔得中也。“終止則亂”，其道窮也。
《彖傳》說：既濟卦，亨通，是指小事能夠亨通。“利於堅守正道”，是因為陽剛與陰柔之爻都純正且所處的位置恰當。開始時吉祥，是因為柔順者（指六二爻）居於中位而得其中道。最終如果停止不前就會發生混亂，是因為其發展之道已經走到了盡頭。
大象傳
水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
《象傳》說：水在火的上面，這就是既濟卦。君子應當因此考慮到可能發生的禍患，並提前做好預防。
六爻爻辭
初九
曳其輪，濡其尾，無咎。
白話：拖慢了它的車輪，沾溼了它的尾巴，沒有災咎。拖曳它的車輪，濡溼它的尾巴，沒有災禍。
六二
“婦喪其茀，勿逐，七日得。
白話：婦人丟失了她的車簾（茀），不要去追尋，七天後可以重新獲得。婦人丟失了她的髮飾，不要去追尋，七天後可以找回來。
九三
高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
白話：高宗（商王武丁）討伐鬼方，歷時三年才攻克它，不可重用小人；高宗討伐鬼方，歷時三年才攻克它，不可重用小人。
六四
繻有衣袽，終日戒。
白話：彩絲衣防漏而準備了破衣爛衫，整天保持警惕；彩絲衣防漏而準備了破舊的衣服，整天防備警戒。
九五
東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
白話：東邊鄰國宰殺牛大祭，不如西邊鄰國舉行簡易的禴祭（一種微薄的祭禮），能真正承受福佑；東邊鄰國宰殺牛祭祀，不如西邊鄰國進行微薄的祭祀，能真正承受福佑。
上六
濡其首，厲。
白話：沾溼了它的頭部，有危險；沾溼了它的頭部，危急危險。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·克處逢生章第十三》野鶴占驗（得水火既濟之澤火革）：辰月丙申日，有人替病已臨危的弟弟起卦，筮得水火既濟變澤火革。占弟以兄弟爻為用神，取三爻亥水，此爻正當世位；卦中四爻父母申金髮動。野鶴老人斷曰：辰月之土雖來克亥水，所幸丙申日之申金生之，動爻申金又來相生，一日辰一動爻兩處生扶，雖在危境卻有救應。後來果然當日酉時遇著名醫，把人救活，至巳日亥日而全愈。野鶴因立此義：受此處之克而得他處之生，即為克處逢生，凡用神元神克少生多者為吉。占得水火既濟者，用神縱被月建所克，只要日辰動爻有生，便是兇中有救，不可一見月克便斷危殆。
白話釋義
水火既濟，坎上離下、水火相交各得其位，象事成既濟。占得此卦時已成功就、諸事告濟，初吉宜守成；然終亂將至，須思患預防、慎終如始，防盛極而衰。
蕅益智旭《周易禪解》
事事都已辦成，正是最該提防的時候——蕅益把既濟整卦讀成一句思患而豫防之。他說舟不覆於龍門而覆於溝渠，馬不蹶於羊腸而蹶於平地，禍常生於不測，患莫甚於無備。六二喪茀而勿逐，正是豫防的妙處；六四見美帛終將變成敝絮，所以終日戒；九五說東鄰殺牛不如西鄰禴祭，豫防之旨在以誠不在以物。全書至此收束，成就處恰是最該警醒處。