火水未濟
卦辭
亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
歷代註解
《彖傳》
《彖傳》說：未濟卦能夠亨通，是因為柔順者（指六五爻）居於中位而得其中道。小狐狸幾乎快要渡過河，說明還沒有脫離險境（指還沒走出坎卦深水之中）。結果打溼了尾巴，沒有任何利益，是因為它無法繼續堅持到最後以完成渡河。雖然[各爻]處位不當，但剛爻與柔爻（陽與陰）能夠相互呼應。
《大象傳》
《象傳》說：火在水之上，這就是未濟卦。君子應當以此為鑑，謹慎地辨別事物，使其各安其位。《彖傳》與《象傳》的運用要點1. 《彖傳》的運用理解整個卦的核心意義把握卦辭的深層含義瞭解卦象所體現的天人之道2. 《象傳》的運用理解卦象所呈現的自然界意象把握君子應當效法的德行指導實際行動的方向3. 與《梅花易數》（宋代占卜法）相結合《彖傳》（闡釋卦義之作）幫助理解本卦的大致含義《象傳》（闡釋卦象之作）提供行動建議結合體用（占卜中的主客體）五行生剋進行綜合判斷“觀察卦象而玩味其卦爻辭，觀察卦象的變化而玩味其占筮。”《彖傳》與《象傳》的言辭是解卦的重要輔助，但需要與體用（主客體）生克相結合，才能領悟其中的奧妙
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·增刪黃金策千金賦第三十四》野鶴占驗（得火水未濟之火風鼎）：巳月丙申日有人佔求財，筮得火水未濟變火風鼎。此卦世居三爻兄弟午火，佔財以兄弟為忌神，賦文原說「忌臨身而多阻無成」，忌神持世則求財不獲。野鶴老人說：這話極是，然我也驗到過例外。此卦世爻午火發動，變出妻財酉金，正是忌神自變財源，後來果然就在酉日得了財。他又說，兄爻持世化出財爻而得財、世臨財爻化出父母而見父者，我雖親驗，究竟不多見，不可當作教人的常法，諸佔仍以忌神持世多阻無成為正。佔得火水未濟者，世坐兄弟本主耗散難成，全看世爻所變：變出妻財則耗中有得，應期即在變爻值日；世若安靜無變，仍以多阻無成斷之。
白話釋義
火水未濟，離上坎下、火上水下不相為用，象未成待濟。佔得此卦時功業未竟、事多未定，小狐汔濟、濡其尾無攸利；慎辨物居方、謹慎圖進，未濟終有可濟之機。
蕅益智旭《周易禪解》
未濟殿於全書之末。蕅益說物本不可窮盡，故既濟之後必有未濟；而未濟原是既濟的來處，所以仍有亨道。要濟，須老成、須決斷、須首尾一致，怕的是小狐將渡而濡尾。大象慎辨物居方，他以水火互濟為喻：火性炎上卻宜居下，水性潤下卻宜居上，同一物能養人也能殺人，全看安放得當與否。末爻飲酒濡首，是安樂中忘了惕厲；知極知節，未濟者得濟，已濟者可長保。