Hexagramm 64: Wei Ji

Li / Kan · 火水未济 · Tendenz: Ungünstig

Aufbau

• Nummer: 64 (König-Wen-Folge)
• Zeichen: ䷿
• Oberes Trigramm: Li
• Unteres Trigramm: Kan
• Linien: Yin Yang Yin Yang Yin Yang (von unten nach oben)

Der Spruch

亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。

——《周易》

Worauf dieses Hexagramm deutet

Die Sache ist noch nicht wirklich abgeschlossen: Ein Schritt fehlt, und es können immer noch Probleme auftreten. Geeignet, um Einzelheiten zu prüfen, Lücken zu schließen und das Tempo zu festigen. Lassen Sie nicht nach, nur weil das Ziel nahe ist, und verkünden Sie den Erfolg nicht zu früh; die Schlussphase verlangt besondere Vorsicht.

Eine Chan-Lesart

Weiji (vor der Vollendung) schließt das Buch. Zhixu merkt an, dass die Dinge sich niemals erschöpfen können, sodass auf die Vollendung stets die Unvollendung folgt, und da jede Vollendung einst aus der Unvollendung hervorging, bleibt ein Weg hindurch offen. Das Hinüberkommen verlangt Reife, Entschlossenheit und Beständigkeit von Anfang bis Ende; die Gefahr ist der junge Fuchs, der sich nahe dem jenseitigen Ufer den Schwanz nass macht. Zum Unterscheiden der Dinge und zum Setzen an ihren Platz zeigt er, dass das aufsteigende Feuer besser unten und das sinkende Wasser besser oben angesetzt wird, denn dasselbe kann nähren oder zerstören, je nachdem, wohin es gestellt wird. Die letzte Linie trinkt, bis der Kopf durchnässt ist, und vergisst in der Behaglichkeit die Wachsamkeit.

Nach Ouyi Zhixu (1599–1655), der jedes Hexagramm als eine Stufe der Übung liest.

Der Spruch stammt aus dem Buch der Wandlungen und ist gemeinfrei. Die deutsche Deutung auf dieser Seite wurde für diese Bibliothek verfasst, nicht maschinell aus den klassischen Kommentaren übersetzt.

Verwandte Hexagramme

• Vorheriges / Umgekehrt / Entgegengesetzt / Kernhexagramm: Hexagramm 63: Ji Jidie ganze Figur auf den Kopf gestellt; jede Linie in ihr Gegenteil verkehrt; Linien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben

Verwandtes

• Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
• Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.