Mei-Hua-Yi-Shu-Orakel
Mei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.
Die Zahlen des Früheren Himmels
Gestellt wird mit der Folge des Früheren Himmels, die jedem der acht Trigramme eine Zahl von eins bis acht zuordnet. Jede Zahl, die auf diesen Bereich zurückgeführt wird, ergibt ein Trigramm. Diese Folge stammt aus der Anordnung des Früheren Himmels und ist nicht dasselbe wie die Zahlen der Anordnung des Späteren Himmels; wer beide vermischt, erhält ein völlig anderes Hexagramm.
Dass sich schlechterdings alles in eine Zahl und die Zahl in ein Trigramm übersetzen lässt, macht dieses System so beweglich. Eine laut genannte Zahl, ein gehörter Laut, ein gesehener Gegenstand, eine Richtung, in die man blickt: Was immer eine Zahl hergibt, taugt zum Stellen.
Aus einer Zeit stellen
Am häufigsten wird aus dem Augenblick selbst gestellt. Die Zahlen für Jahr, Monat und Tag werden addiert und durch acht zurückgeführt, was das obere Trigramm ergibt; kommt die Doppelstunde hinzu und wird die Summe wieder durch acht zurückgeführt, ergibt sich das untere. Die volle Summe, durch sechs zurückgeführt, ergibt die bewegte Linie. Wo ein Rest null wäre, wird der Teiler selbst genommen.
Jahr und Stunde werden als Ordnungszahlen der Erdzweige genommen, Monat und Tag aus dem Lunisolarkalender. Welcher Kalender gilt, ist erheblich: Es ist nicht der Solartermkalender, den BaZi verwendet, und deshalb rechnen eine Aufstellung und eine Geburtskarte aus demselben Augenblick nicht mit denselben Zahlen.
Ausgangshexagramm, Kernhexagramm, gewandeltes Hexagramm
Das gestellte Hexagramm ist das Ausgangshexagramm und steht für die Sache, wie sie ist. Die Linien zwei bis vier und drei bis fünf bilden die beiden Trigramme des Kernhexagramms, das für die Mitte des Verlaufs steht. Die bewegte Linie wandelt sich und ergibt das gewandelte Hexagramm, das dafür steht, wohin die Sache läuft. Zusammen gelesen ergeben die drei eine Linie vom gegenwärtigen Stand bis zum Ausgang.
Das Kernhexagramm wird allein aus den Linien zwei bis fünf gebildet; die unterste und die oberste Linie haben daran keinen Anteil. Das ist feste Konvention und keine Abkürzung.
Selbst, Sache und die Beziehung der Wandlungsphasen
Das Hexagramm teilt sich in ein oberes und ein unteres Trigramm. Dasjenige, das die bewegte Linie enthält, ist das Sachtrigramm (Yong) und steht für die erfragte Angelegenheit; das andere ist das Selbsttrigramm (Ti) und steht für den Fragenden. Die Deutung beruht darauf, wie diese beiden Trigramme einander hervorbringen oder überwinden.
Das Kernhexagramm und das gewandelte Hexagramm werden auf dieselbe Weise gegen das Selbsttrigramm gelesen und ergeben die Mitte und das Ende der Sache. Mei Hua ist weniger regelgebunden als Liu Yao und stützt sich stärker auf das Verständnis der Bilder selbst; deshalb gehört die klassische Abhandlung über die Trigrammbilder hier zur Pflichtlektüre.
Worin es sich von Liu Yao unterscheidet
Beide bringen ein Hexagramm aus sechs Linien hervor, behandeln es aber völlig verschieden. Liu Yao bestückt mit Stämmen und Zweigen, vergibt die sechs Verwandten und die sechs Götter, markiert Selbst- und Antwortlinie sowie die Leerzweige und wählt dann ein Yong Shen. Mei Hua bestückt gar nicht und liest die Bilder der Trigramme und ihre Beziehung der Wandlungsphasen unmittelbar.
Dieser Unterschied entscheidet über den Gebrauch. Liu Yao engt eine Sache auf eine einzige klar bestimmte Linie ein, was zu einer Frage danach passt, ob etwas zustande kommt. Mei Hua stellt aus dem, was sich gerade zeigt, und verlangt nicht, dass die Frage schon fertig ausformuliert ist.
使用步骤
- Ein Verfahren wählen: aus der Zeit, aus einer Zahl oder durch unmittelbare Angabe der Trigramme und der bewegten Linie
- Das Ausgangshexagramm wird aus den Zahlen des Früheren Himmels gebildet, Kernhexagramm und gewandeltes Hexagramm werden daraus abgeleitet
- Die bewegte Linie legt Selbst und Sache fest; die Beziehung der Wandlungsphasen über alle drei Hexagramme lesen