火水未济
卦辞
亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
历代注解
《彖传》
《彖传》说：未济卦能够亨通，是因为柔顺者（指六五爻）居于中位而得其中道。小狐狸几乎快要渡过河，说明还没有脱离险境（指还没走出坎卦深水之中）。结果打湿了尾巴，没有任何利益，是因为它无法继续坚持到最后以完成渡河。虽然[各爻]处位不当，但刚爻与柔爻（阳与阴）能够相互呼应。
《大象传》
《象传》说：火在水之上，这就是未济卦。君子应当以此为鉴，谨慎地辨别事物，使其各安其位。《彖传》与《象传》的运用要点1. 《彖传》的运用理解整个卦的核心意义把握卦辞的深层含义了解卦象所体现的天人之道2. 《象传》的运用理解卦象所呈现的自然界意象把握君子应当效法的德行指导实际行动的方向3. 与《梅花易数》（宋代占卜法）相结合《彖传》（阐释卦义之作）帮助理解本卦的大致含义《象传》（阐释卦象之作）提供行动建议结合体用（占卜中的主客体）五行生克进行综合判断“观察卦象而玩味其卦爻辞，观察卦象的变化而玩味其占筮。”《彖传》与《象传》的言辞是解卦的重要辅助，但需要与体用（主客体）生克相结合，才能领悟其中的奥妙
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·增删黄金策千金赋第三十四》野鹤占验（得火水未济之火风鼎）：巳月丙申日有人占求财，筮得火水未济变火风鼎。此卦世居三爻兄弟午火，占财以兄弟为忌神，赋文原说「忌临身而多阻无成」，忌神持世则求财不获。野鹤老人说：这话极是，然我也验到过例外。此卦世爻午火发动，变出妻财酉金，正是忌神自变财源，后来果然就在酉日得了财。他又说，兄爻持世化出财爻而得财、世临财爻化出父母而见父者，我虽亲验，究竟不多见，不可当作教人的常法，诸占仍以忌神持世多阻无成为正。占得火水未济者，世坐兄弟本主耗散难成，全看世爻所变：变出妻财则耗中有得，应期即在变爻值日；世若安静无变，仍以多阻无成断之。
白话释义
火水未济，离上坎下、火上水下不相为用，象未成待济。占得此卦时功业未竟、事多未定，小狐汔济、濡其尾无攸利；慎辨物居方、谨慎图进，未济终有可济之机。
蕅益智旭《周易禅解》
未济殿于全书之末。蕅益说物本不可穷尽，故既济之后必有未济；而未济原是既济的来处，所以仍有亨道。要济，须老成、须决断、须首尾一致，怕的是小狐将渡而濡尾。大象慎辨物居方，他以水火互济为喻：火性炎上却宜居下，水性润下却宜居上，同一物能养人也能杀人，全看安放得当与否。末爻饮酒濡首，是安乐中忘了惕厉；知极知节，未济者得济，已济者可长保。