山澤損
卦辭
有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。
歷代註解
《彖傳》
《彖》傳：損卦，減損下方而增益上方，其規律是向上運行。減損而保有誠信，大吉，無咎，可堅守正道，利於有所前往。該用什麼（來祭祀）呢？用兩簋祭品即可用於祭享。兩簋祭享要順應時宜，損剛益柔也有其時機，損益盈虛，都要順應時勢而行。
《大象傳》
《象》傳：山下有沼澤，這就是損卦。君子由此懲戒憤怒、剋制慾望。
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·壽元章第三十九》野鶴占驗（得山澤損之地雷復）：申月己卯日，有人佔自身壽元，搖得山澤損變地雷復。上爻官鬼寅木臨應發動，二爻官鬼卯木亦動，三爻兄弟丑土持世。野鶴曰：若是父母與官鬼一齊發動，公之壽數便不長久；今止見數重官鬼搖發，父爻不動，反倒不礙。今年太歲在子，尚可遠享八年之福，到未年便是盡頭。其人問故，野鶴曰：未年官鬼多入墓庫，世爻丑土又逢當年歲破。後果終於未年七月。佔得此卦，當知官鬼雖多，無父同發則未必傷身，其應期須看群鬼入墓與世爻逢破之年。
白話釋義
山澤損，艮上兌下、損下益上，象減損、懲忿窒欲。佔得此卦時先損後益、舍小求大，宜節慾懲忿；損而有孚則元吉無咎，終得人助。
蕅益智旭《周易禪解》
損在觀心上叫增道損生：道業一分分增長，生死習氣便一分分減損。蕅益智旭在大象上說得最實在——心裡最該損的莫過於忿與欲，懲忿如同把山推平，窒慾如同把溝壑填滿，要做到心地重歸平坦為止。二簋可用享一句，他說供養貴在誠而不在物。他又說信佛界即在九界（佛以外的九種生命境界），故元吉無咎；知九界即是佛界，所以不必離開現前境界另覓佛界。