山泽损
卦辞
有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。
历代注解
《彖传》
《彖》传：损卦，减损下方而增益上方，其规律是向上运行。减损而保有诚信，大吉，无咎，可坚守正道，利于有所前往。该用什么（来祭祀）呢？用两簋祭品即可用于祭享。两簋祭享要顺应时宜，损刚益柔也有其时机，损益盈虚，都要顺应时势而行。
《大象传》
《象》传：山下有沼泽，这就是损卦。君子由此惩戒愤怒、克制欲望。
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·寿元章第三十九》野鹤占验（得山泽损之地雷复）：申月己卯日，有人占自身寿元，摇得山泽损变地雷复。上爻官鬼寅木临应发动，二爻官鬼卯木亦动，三爻兄弟丑土持世。野鹤曰：若是父母与官鬼一齐发动，公之寿数便不长久；今止见数重官鬼摇发，父爻不动，反倒不碍。今年太岁在子，尚可远享八年之福，到未年便是尽头。其人问故，野鹤曰：未年官鬼多入墓库，世爻丑土又逢当年岁破。后果终于未年七月。占得此卦，当知官鬼虽多，无父同发则未必伤身，其应期须看群鬼入墓与世爻逢破之年。
白话释义
山泽损，艮上兑下、损下益上，象减损、惩忿窒欲。占得此卦时先损后益、舍小求大，宜节欲惩忿；损而有孚则元吉无咎，终得人助。
蕅益智旭《周易禅解》
损在观心上叫增道损生：道业一分分增长，生死习气便一分分减损。蕅益智旭在大象上说得最实在——心里最该损的莫过于忿与欲，惩忿如同把山推平，窒欲如同把沟壑填满，要做到心地重归平坦为止。二簋可用享一句，他说供养贵在诚而不在物。他又说信佛界即在九界（佛以外的九种生命境界），故元吉无咎；知九界即是佛界，所以不必离开现前境界另觅佛界。