Heksagram 37: Jia Ren

Xun / Li · 风火家人 · Kecenderungan: Baik

Struktur

• Nomor: 37 (urutan Raja Wen)
• Simbol: ䷤
• Trigram atas: Xun
• Trigram bawah: Li
• Garis: yang yin yang yin yang yang (dari bawah ke atas)

Pernyataan

利女贞。

——《周易》

Apa yang ditunjukkan heksagram ini

Heksagram ini menunjukkan bahwa di dalam keluarga, tim, atau hubungan yang dekat, setiap orang harus berada pada tempatnya masing-masing. Sebaiknya perjelas tanggung jawab, berbicaralah dengan jujur, dan tetapkan aturan sehari-hari. Jangan hanya memikirkan perasaan tanpa batasan. Begitu bagian dalam stabil, urusan di luar akan berjalan lancar.

Pembacaan Chan

Untuk menyembuhkan luka dunia, kata Ouyi Zhixu, berpalinglah kembali ke rumah tangga. Ia membaca Jia Ren (Keluarga) sepenuhnya sebagai rumah tangga batin: hanya-batin adalah rumah ajaran ini, keheningan meditatif memegang batin dan menyatu ke dalam dengan kenyataan, kebijaksanaan memahami objek dan berfungsi ke luar, sedangkan jasa dan pandangan terang saling menopang, dan itulah arti setiap anggota keluarga menjaga tempatnya. Ia memadankan garis-garisnya dengan tiga latihan: yang pertama adalah sila, yang kedua konsentrasi, yang ketiga kebijaksanaan. Ucapan yang berisi dan perilaku yang tetap berarti kata-kata yang tidak kosong dan tingkah laku yang bukan pertunjukan. Ketika satu tempat menjadi murni, sepuluh penjuru menjadi murni bersamanya.

Mengikuti Ouyi Zhixu (1599–1655), yang membaca tiap heksagram sebagai satu tahap laku.

Pernyataan aslinya berada dalam domain publik. Pembacaan berbahasa Indonesia di halaman ini disiapkan untuk pustaka ini, bukan terjemahan mesin dari tafsir klasik.

Heksagram terkait

• Sebelumnya: Heksagram 36: Ming Yi
• Berikutnya / Balik: Heksagram 38: Kuiseluruh figur dibalik atas-bawah
• Lawan: Heksagram 40: Xiesetiap garis diubah menjadi kebalikannya
• Inti: Heksagram 64: Wei Jigaris dua sampai empat di bawah, tiga sampai lima di atas

Terkait

• Bagan Liu YaoLiu Yao melempar sebuah heksagram tentang satu perkara tertentu lalu membaca strukturnya. Berbeda dari BaZi atau Zi Wei yang menggambarkan seseorang, Liu Yao menggambarkan bagaimana sebuah keadaan berdiri pada saat tertentu. Halaman ini menyusuri seluruh prosesnya, dari pelemparan sampai pemasangan.
• Alat Mei Hua Yi ShuMei Hua Yi Shu secara tradisional dinisbahkan kepada Shao Yong. Yang membedakannya adalah kebebasan cara melemparnya: sebuah waktu, sebuah angka yang disebutkan, sebuah arah, atau sesuatu yang terlihat sekilas, semuanya dapat dipakai. Ia tidak memasang batang maupun kerabat, melainkan membaca trigramnya secara langsung. Halaman ini membahas dari pelemparan sampai pembagian wujud dan guna.