Quẻ 37: Jia Ren

Xun / Li · 风火家人 · Khuynh hướng cát hung: Cát

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 37 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷤
• Thượng quái: Xun
• Hạ quái: Li
• Sáu hào: dương âm dương âm dương dương (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

利女贞。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Quẻ này cho thấy trong gia đình, đội nhóm hay các quan hệ thân thiết, mỗi người đều phải ở đúng vị trí của mình. Nên làm rõ trách nhiệm, nói năng thành thật và thiết lập những quy tắc thường ngày. Đừng chỉ nghĩ tới tình cảm mà không có ranh giới. Một khi bên trong đã ổn định thì việc bên ngoài sẽ trôi chảy.

Cách đọc theo Thiền

Muốn chữa vết thương của thiên hạ, Ouyi Zhixu nói, chi bằng quay về với gia đình. Ông đọc Jia Ren (Gia Nhân) hoàn toàn như ngôi nhà của tâm: duy tâm chính là nhà của Phật pháp, thiền định giữ tâm khiến bên trong khế hợp với pháp thể, trí tuệ rõ cảnh nên bên ngoài khởi được diệu dụng, phúc và tuệ giúp nhau, đó chính là nghĩa mỗi người trong nhà đều yên đúng chỗ của mình. Ông phối các hào với tam học: hào đầu là giới, hào hai là định, hào ba là tuệ. Lời nói có vật và việc làm có thường nghĩa là lời không rỗng và hành vi không làm bộ. Một chỗ thanh tịnh thì mười phương cũng thanh tịnh theo.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước: Quẻ 36: Ming Yi
• Quẻ sau / Tổng quái: Quẻ 38: Kuilật ngược toàn bộ thân quẻ
• Thác quái: Quẻ 40: Xieđổi âm dương cả sáu hào
• Hỗ quái: Quẻ 64: Wei Jilấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.