Đoán định xu thế
Hỏi việc, đoán thế, tránh dữ cầu lành
Cứ nói thẳng việc muốn hỏi, hệ thống lập bàn ngay lúc này, hoặc gieo giúp bạn một quẻ, rồi căn cứ mặt bàn đưa ra phán đoán — nên tiến nên lui, thời cơ ở đâu, cần đề phòng gì.
Việc trước mắt, đều hỏi được
Đoán định xu thế nhắm vào “việc” — một việc cụ thể trước mắt, có hướng rõ ràng, cần quyết định. Thường gặp là chín loại này:
Quyết định sự nghiệp
Có đổi việc không, có nhận dự án này không — động ngay lúc này hay chờ thêm.
Học hành thi cử
Kỳ thi này đỗ được không, báo trường nào, chọn hướng nào chắc hơn.
Cầu tài
Khoản đầu tư này, vụ làm ăn này có thành không, thời cơ rơi ở đâu, rủi ro giấu ở chỗ nào.
Hợp tác
Lần hợp tác này bàn thành được không, đối phương có đáng tin không, mấu chốt kẹt ở khâu nào.
Tình cảm
Mối tình này đi về đâu, lòng dạ đối phương thế nào, nên tiến một bước hay tạm để yên.
Sức khỏe
Việc thân thể đang gặp sẽ diễn ra sao, khi nào thấy khá lên. Chỉ để tham khảo, không thay lời khuyên y khoa.
Xuất hành
Chuyến đi này thuận lợi không, nên sớm hay nên muộn, đường đi cần để ý gì.
Tìm người tìm vật
Người cần tìm, đồ bị mất còn hy vọng không, đại khái nên tìm theo hướng nào.
Quan phiếp kiện tụng
Vụ tranh chấp hay kiện cáo này thắng thua thế nào, nên hòa giải hay đấu đến cùng, cần phòng bước nào.
Ba bước đoán một việc
Nói rõ việc
Không cần thông tin sinh, cứ nói thẳng việc muốn hỏi. Nói càng cụ thể — liên quan ai, việc gì, kẹt ở bước nào — lời đoán càng có chỗ đáp xuống.
Lập bàn thành tượng
Bàn thời gian lập từ khoảnh khắc bạn hỏi, cùng một việc hỏi lúc khác thì bàn khác; bàn gieo quẻ do chính tay bạn gieo, hoặc hệ thống gieo thay. Cách khởi cục theo phép truyền thống, do thuật toán định chuẩn, không giao cho mô hình.
Đoán ra tiến lui và thời cơ
Căn cứ mặt bàn đưa ra phán đoán: nên tiến nên lui, thời cơ ở đâu, cần để ý gì. Điểm nào cũng có thể hỏi tiếp.
Sáu môn thuật số, mỗi môn một trường
Cả sáu môn đều đoán việc được, căn cứ lập chia hai đường. Hỏi thường một câu, Thầy Libo sẽ chọn một môn theo tính chất của việc để đoán; chỉ định môn nào thì theo môn đó; muốn mấy môn cùng tham thì bật Chế độ Huyền Thiên.
Bàn thời gianlập theo giờ
Không cần động tay. Khoảnh khắc hỏi vừa định năm tháng ngày giờ, bàn liền thành — thời thiên tức là quẻ. Kỳ Môn Độn Giáp, Đại Lục Nhâm, Kim Khẩu Quyết thuộc loại này, Mai Hoa Dịch Số cũng thường lập theo giờ. Sở trường ở chữ “thế”: khí cơ của lúc này chảy về đâu, việc ứng nghiệm khi nào.
Bàn gieo quẻdùng quẻ hỏi việc
Cần một động tác: ba đồng xu tung sáu lần, hoặc bốn mươi chín cọng thi tách hợp qua mười tám biến. Tâm niệm đặt vào việc đang hỏi, tay theo đó mà động, quẻ từ đó mà ra. Lục Hào Nạp Giáp, Đại Diễn Thệ Pháp thuộc loại này, có thể tự gieo hoặc giao hệ thống gieo thay. Sở trường ở chữ “đoán”: việc này thành hay không, được hay không.
Trung Đạo Kỳ MônThuật của đế vương — người xưa dùng nó điều binh khiển tướng, thắng trận từ ngàn dặm. Lấy khắc khởi cục bố thành cửu cung, bát môn, cửu tinh, bát thần mỗi thứ an vị, xem cửa mở hướng nào, đường thông chỗ nào. Đoán là bước ngay trước mắt: nên tiến nên lui, đi hướng nào thì thuận.
Lục Hào Nạp GiápGieo quẻ thành tượng, trang bị can chi lục thân cho sáu hào, lấy việc đang hỏi làm dụng thần, quan sát vượng suy, sinh phù và động biến của nó. Nó không bàn ba láng tốt xấu, chỉ thu một việc về một quan khiếu, trả lời “thành hay không, được hay không”.
Tam Nguyên Lục NhâmTừ tứ khóa phát ra tam truyền, xếp một việc — đường đến, khâu hiện tại, chỗ đi — thành một đường thẳng, mười hai thiên tướng chủ quản sự qua lại giữa người với người. Giỏi nhìn sự ràng buộc giữa người với người, và việc bao giờ phân minh.
Huyền Kim Khẩu QuyếtChỉ lập bốn vị: địa phân, tướng thần, quý thần, nhân nguyên. Bốn vị vừa đứng, sinh khắc vượng suy đọc được ngay tại chỗ, một khóa đoán nhiều việc, lập tức chiêm lập tức ứng. Khi việc đến vội, cần một câu phán đoán dùng được ngay, lập nó là nhanh nhất.
Mai Hoa Dịch SốChạm cơ là lập quẻ được: giờ gặp phải, số báo ra, tiếng nghe được, đều có thể thành quẻ. Đọc ba lớp tượng — bản quẻ, hỗ quẻ, biến quẻ — để xem hình dạng hiện tại của việc và hình dạng nó sắp biến thành; khi hỏi vội, chưa nói trọn vẹn, trước hết đưa ra một hướng.
Đại Diễn Thệ PhápTức thệ pháp của Chu Dịch, bộ lập quẻ vốn có trong kinh: đại diễn chi số ngũ thập, kỳ dụng tứ thập hữu cửu, mười tám biến mà thành quẻ. Lời đoán lấy thẳng quẻ hào từ cùng Thoán Tượng nhị truyền; phàm việc liên quan lấy bỏ, tiến lui và đạo xử thế, quay về bản văn kinh điển để trả lời.
Chế độ Huyền Thiên
Một việc trước mắt, nhiều lá số cùng tham
Một môn cho một đáp án, mấy môn nhìn chung mới thấy được nặng nhẹ. Chế độ Huyền Thiên giao việc này cho nhiều lá số cùng lập: Kỳ Môn xem phương vị và thời cơ, Lục Nhâm xem lai long đi mạch, Lục Hào và Thệ Pháp xem thành bại, Kim Khẩu Quyết trả một câu lập đoán. Mỗi lá do một tác tử “Thần Long Đỉnh” độc lập phê đoán; các lá đoán xong, Thầy Libo hợp tham thành một báo cáo chuyên sâu.
Lá số mệnh4
Lập từ giờ sinh của người hỏi; khi việc liên quan đến hướng đi cả đời thì thêm vào.
- Lá số Bát Tự
- Lá số Tử Vi Đẩu Số
- Lá số Kỳ Môn Độn Giáp
- Lá số Đại Lục Nhâm
Bàn thời gian5
Lập từ khoảnh khắc bạn hỏi, xem khí cơ lúc này của việc. Đoán định xu thế chủ yếu chọn từ đây.
- Bàn thời gian Kỳ Môn Độn Giáp
- Bàn thời gian Đại Lục Nhâm
- Bàn thời gian Lục Hào
- Bàn thời gian Mai Hoa Dịch Số
- Bàn thời gian Kim Khẩu Quyết
Bàn gieo quẻ2
Một quẻ hỏi một việc: tự tay gieo, hoặc để hệ thống gieo thay.
- Bàn gieo quẻ Lục Hào
- Bàn gieo quẻ Thệ Pháp
Nói rõ việc
Nói trong phần hỏi đáp việc này. Khi việc quan trọng, hỏi đi sâu, Thầy Libo sẽ hỏi bạn có muốn phân tích chuyên sâu không; hoặc cứ nói “dùng Chế độ Huyền Thiên xem”.
Chọn các lá số
Chọn “dùng Chế độ Huyền Thiên” xong, hệ thống đã tích sẵn vài bàn thời gian và bàn quẻ theo sự việc, có thể thêm bớt; bàn quẻ có thể giao hệ thống gieo thay, hoặc tự tay gieo.
Hợp tham thành sách
Các lá đoán xong gộp thành một báo cáo chuyên sâu Huyền Thiên, lưu vào “Hồ sơ Huyền Thiên”, xem lại bất cứ lúc nào, cũng có thể chia sẻ cho bạn bè bằng một chạm.
Mở càng nhiều lá, nghĩ càng lâu và tốn càng nhiều hạn mức; cứ tích theo việc đang hỏi là đủ.
Có thể hỏi như thế này
Chạm một câu, nguyên văn sẽ vào khung hỏi đáp, sửa vài chữ là gửi được.
Một việc treo lơ lửng trong lòng, tiến chẳng được mà lui cũng không — phần nhiều không phải việc khó, mà là chưa tới lúc.
Điều được xem không phải định số, mà là khí cơ của lúc này. Thấy rõ nên động hay nên giữ, lần sau bạn tự khắc có chừng mực.
Câu hỏi thường gặp
Đoán định xu thế có cần thông tin sinh không?
Không cần. Đoán định xu thế lập bàn từ khoảnh khắc bạn hỏi, chỉ cần nói rõ việc muốn hỏi là được.
Sáu môn thuật số, nên chọn môn nào?
Không cần tự chọn, Thầy Libo sẽ chọn theo tính chất câu hỏi: hỏi phương vị và thời cơ thường dùng Kỳ Môn, hỏi lai long đi mạch và ứng kỳ thường dùng Lục Nhâm, hỏi thành bại được mất thường dùng Lục Hào, việc đến vội cần một câu lập đoán thì dùng Kim Khẩu Quyết, việc còn mới nảy chưa nói trọn vẹn thì trước hết khởi Mai Hoa, muốn quay về bản văn Chu Dịch để trả lời thì dùng Thệ Pháp.
Muốn chỉ định một môn cứ nói rõ, cũng có thể vào trang lập lá số tương ứng để lập thủ công; muốn mấy môn cùng xem thì bật Chế độ Huyền Thiên.
Cùng một việc có thể hỏi lại nhiều lần không?
Bàn lập theo thời khắc hỏi, cùng một việc hỏi lúc khác thì bàn khác. Truyền thống giữ nguyên tắc một việc một quẻ: khi việc chưa có biến mới, lập đi lập lại chỉ làm phán đoán rối thêm; khi tình thế đã đổi, hỏi lại một lần chính là đúng lúc.
Kết quả đoán ra là định số sao?
Không phải. Cái đoán là khí cơ của lúc này, không phải mệnh số bất biến. Nó nói cho bạn biết bước trước mắt nên tiến hay nên giữ, thời cơ rơi ở đâu; cuối cùng làm thế nào vẫn do bạn quyết.
Hỏi thế nào cho dễ chuẩn?
Nói việc cho cụ thể: liên quan ai, việc gì, bạn kẹt ở bước nào, muốn biết là thành bại hay thời cơ. Một lần chỉ hỏi một việc — câu hỏi càng rõ, chỗ đối ứng trên mặt bàn càng minh.