Tôi là Thầy Libo. Cứ hỏi.

Thầy Kang Libo định nghĩa Trung Đạo chỉ bằng một câu: “Chỉ cần bạn đang trên đường tu hành, đó chính là Trung Đạo.” Tu hành tức là Trung Đạo, Trung Đạo tức là tu hành, giữa hai điều ấy không kẹp thêm điều kiện nào.

Trung Đạo còn gọi là đạo trung dung. Mỗi người đều có một con đường chính của riêng mình — không cao không thấp, không lớn không nhỏ — vừa khớp với tính khí, hoàn cảnh và bản tâm của bạn. Tìm thấy nó rồi vững bước đi tiếp, đó chính là Trung Đạo.

Nó kết tinh tinh hoa của ba nhà Nho – Phật – Đạo, nối mạch Tâm học Dương Minh “vạn sự hỏi tâm”, và cũng không cự tuyệt tâm lý học phương Tây. Không thắp hương, không tụng kinh cũng không sao. Bất cứ việc nhỏ nào trong đời sống, chỉ cần chịu quay đầu nhìn lại tâm mình, là bạn đã ở trên đường.

Bước vào Trung Đạo

Mệnh là cục diện một người mang theo từ khoảnh khắc sinh ra: mỗi người một lá số, suốt đời không đổi. Bát Tự và Tử Vi thuộc về đây — xem bạn là người thế nào và những thăng trầm của đời này rơi vào những đoạn nào. Đó là “Luận giải đời người”.

Việc là một sự việc đang treo trước mắt. Không hỏi sinh thần, chỉ lập quẻ cho riêng việc đó: hoặc lấy khoảnh khắc đặt câu hỏi, hoặc tự tay gieo quẻ. Kỳ Môn, Lục Nhâm, Kim Khẩu Quyết, Mai Hoa, Lục Hào và bói cỏ thi thuộc về đây, trả lời lúc này việc này nên tiến hay nên lùi. Đó là “Đoán định xu thế”. Hỏi “đời này tôi hợp làm gì” thì xem mệnh; hỏi “thương vụ này có thành không” thì đoán việc.

Một môn số thuật chỉ nhìn việc từ một mặt; Chế độ Huyền Thiên giao cùng một câu hỏi cho vài môn cùng xem một lúc. Khi bật, nó gọi ra mấy tác tử “Thần Long Đỉnh”, mỗi tác tử chỉ giữ một lá số: mệnh bàn của Bát Tự, Tử Vi, Kỳ Môn, Lục Nhâm; thời bàn của Kỳ Môn, Lục Nhâm, Lục Hào, Mai Hoa, Kim Khẩu Quyết; quẻ gieo của Lục Hào và bói cỏ thi — mười một lá số tùy bạn chọn.

Mỗi lá số phán đoán độc lập, không nhìn qua nhau; đoán xong, Thầy Kang Libo hợp tham thành một báo cáo chuyên sâu, lưu vào sổ Huyền Thiên, và có thể chia sẻ chỉ bằng một chạm. Chỗ nào mấy môn đồng thanh thì an tâm; chỗ nào nói lệch nhau, đó chính là nơi cần để thêm một phần tâm ý.

Cùng xuất phát từ sinh thần nhưng đi hai đường khác nhau. Bát Tự biến năm tháng ngày giờ sinh thành tứ trụ can chi, xem ngũ hành thiên phế và thập thần hướng bội — giỏi nhìn nền sắc của cả đời và nhịp vận khí; Tử Vi Đẩu Số trải mệnh bàn thành mười hai cung, hơn trăm tinh diệu mỗi sao về đúng vị — giỏi xem từng việc cụ thể như sự nghiệp, hôn nhân, tài bạch, cung nào ra cung đó.

Cách xưa là lấy Bát Tự định cách cục, lấy Tử Vi xem chi tiết, hai bên chứng minh lẫn nhau. Hai môn cũng dùng lịch khác nhau: Bát Tự theo tiết khí, Lập Xuân đổi năm; Tử Vi theo âm lịch, mùng một Tết đổi năm. Cùng một sinh thần, “năm” “tháng” trên hai lá số chưa chắc rơi vào cùng một ô.

Lập lá số Bát TựLập lá số Tử Vi Đẩu SốTinh diệu và mười hai cung Tử Vi

Kỳ Môn Độn Giáp là thuật đế vương — người xưa dùng nó điều binh khiển tướng. Nó lập cục theo giờ, xếp thiên thời, địa lợi, nhân sự của khoảnh khắc ấy vào chín cung: cửa nào mở ở hướng nào, đường nào thông đâu, thứ gì đang cầm trận — một cục nhìn rõ ràng, nên giỏi chọn phương hướng và bắt thời cơ.

Lục Hào đa phần gieo quẻ: ba đồng xu tung sáu lần ra sáu hào, rồi nạp can chi lục thân, lấy sự việc hỏi làm dụng thần. Nó không bàn rộng thế cục, chỉ thu một việc về một then chốt, trả lời “thành không, được không”. Muốn biết nên đi hướng nào, khi nào xuất hành thì lập Kỳ Môn; muốn biết việc đó có vào tay không thì gieo Lục Hào.

Lập bàn Kỳ Môn Độn GiápLập quẻ Lục HàoSáu mươi tư quẻ

Thư viện thu hai trăm tám mươi bộ cổ tịch, chia mười sáu môn: Bát Tự, Tử Vi, Kỳ Môn, Lục Nhâm, Lục Hào, Mai Hoa, phong thủy đều có giá sách riêng, kinh điển ba nhà Nho – Phật – Đạo cũng có mặt. Nguyên văn đối chiếu bạch thoại từng đoạn; những sách hay được trích dẫn như Tam Mệnh Thông Hội, Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư, Tăng San Bốc Dịch, Đại Lục Nhâm Chỉ Nam đều có bản đầy đủ.

Bản phồn thể đã được hiệu đính từng chữ; bản tiếng Anh đã dịch xong hai trăm bộ điển tịch số thuật, chuyển dịch từng đoạn từ bản bạch thoại của trang này, thuật ngữ dùng chung một bảng với trang tra từ; cuối mỗi quyển ghi rõ lai lịch bản dịch. Các ngôn ngữ khác: đọc trong ứng dụng đến câu nào, chọn câu đó rồi hỏi Thầy Kang Libo — thầy sẽ giảng cho bạn nghe bằng chính ngôn ngữ của bạn.

Cổ tịch bản tiếng AnhThuật ngữ