Sono il Maestro Libo. Chiedi pure.

Il Maestro Libo Kang lo definisce in una sola frase: «Se sei sulla via della coltivazione, sei nello Zhongdao.» Coltivare è lo Zhongdao e lo Zhongdao è coltivare: tra i due non si frappone nessun’altra condizione.

Si chiama anche la Via di Mezzo. Ognuno ha una via giusta tutta sua — non più alta, non più bassa, non più grande, non più piccola — che va d’accordo con il tuo temperamento, la tua situazione e il tuo cuore originario. Trovarla e percorrerla con passo fermo: questo è lo Zhongdao.

Raccoglie il meglio delle tre scuole confuciana, buddista e taoista, segue la linea della scuola del cuore di Yangming — «ogni cosa si chiede al cuore» — e non rifiuta la psicologia occidentale. Né incenso né recitazione occorrono: qualsiasi piccola faccenda quotidiana, purché tu voglia volgere lo sguardo al tuo cuore, è già la via.

Entrare nello Zhongdao

Una vita è il disegno che una persona porta dall’istante della nascita: una carta per ciascuno, che non cambia mai. BaZi e Zi Wei Dou Shu appartengono qui — leggono che tipo di persona sei e in quali tratti cadono le salite e le discese di una vita. È la «Lettura di vita».

Una faccenda è l’unica cosa sospesa davanti a te. Non serve la nascita: la carta si traccia solo per quella faccenda — presa dal momento della domanda o da un esagramma gettato di tua mano. Qi Men Dun Jia, Da Liu Ren, Jin Kou Jue, Mei Hua Yi Shu, Liu Yao e la divinazione con l’achillea appartengono qui: rispondono se in questo momento conviene avanzare o tenersi indietro. È la «Divinazione dei trend». «A cosa sono portato in questa vita?» si chiede alla vita; «questo affare andrà in porto?» si chiede alla faccenda.

Un sistema guarda una faccenda da un solo lato; la modalità Xuantian affida la stessa domanda a più sistemi insieme. Attivandola si evocano diversi agenti «Shenlong Ding», ognuno a guardia di una sola carta: carte natali di BaZi, Zi Wei, Qi Men e Da Liu Ren; carte del momento di Qi Men, Da Liu Ren, Liu Yao, Mei Hua e Jin Kou Jue; esagrammi gettati di Liu Yao e degli steli di achillea. Undici carte, da segnare a piacere.

Ogni carta è giudicata per conto suo, senza spiare nella pagina accanto; finite tutte, il Maestro Libo Kang le fonde in un rapporto profondo, custodito nei registri Xuantian e pronto da condividere con un tocco. Dove i sistemi concordano puoi stare tranquillo; dove divergono è proprio il punto in cui serve un pizzico di attenzione in più.

Entrambi partono dall’istante della nascita ma prendono strade diverse. BaZi trasforma anno, mese, giorno e ora in quattro pilastri di tronchi e rami e legge lo squilibrio delle cinque fasi e la direzione delle dieci divinità — forte sul fondo di una vita e sul ritmo della fortuna. Zi Wei Dou Shu dispiega la carta su dodici palazzi con più di un centinaio di stelle, ognuna al suo posto — forte sulle cose concrete: carriera, matrimonio, beni, palazzo dopo palazzo.

La vecchia scuola usa BaZi per fissare la struttura e Zi Wei per leggere il dettaglio, uno conferma l’altro. Anche il calendario cambia: BaZi segue i termini solari, l’anno cambia con l’Inizio della Primavera; Zi Wei segue il calendario lunare, cambia il primo giorno del primo mese. Lo stesso istante natale può cadere in «anni» e «mesi» diversi sulle due carte.

Carta BaZi dei Quattro PilastriCarta Zi Wei Dou ShuStelle e dodici palazzi dello Zi Wei

Qi Men Dun Jia è l’arte degli imperatori — nei racconti antichi serviva a muovere gli eserciti. Si traccia dall’ora e dispone in nove palazzi il cielo, la terra e gli affari umani di quel momento: quale porta si apre da che parte, dove conduce la via, chi tiene il campo — tutto leggibile in un solo quadro; perciò è forte sulla direzione e sul momento.

Liu Yao si getta quasi sempre a mano: tre monete di bronzo lanciate sei volte fanno sei linee, vestite con tronchi, rami e le sei relazioni, con la faccenda domandata come filo conduttore. Non discute l’insieme; raccoglie una faccenda a un cardine e risponde «andrà, si otterrà?». Per sapere dove andare e quando partire, traccia Qi Men; per sapere se la cosa sarà tua, getta Liu Yao.

Carta Qi Men Dun JiaEsagramma Liu YaoI 64 esagrammi

La biblioteca custodisce duecentottanta testi classici in sedici rami: BaZi, Zi Wei, Qi Men, Da Liu Ren, Liu Yao, Mei Hua e feng shui hanno ciascuno il proprio scaffale, e i classici confuciani, buddisti e taoisti ci sono pure. L’originale sta accanto a una versione moderna, passo per passo; opere spesso citate come Sanming Tonghui, Ziwei Doushu Quanshu, Zengshan Buyi e Da Liuren Zhinan ci sono intere.

L’edizione in cinese tradizionale è rivista carattere per carattere; l’edizione inglese traduce duecento classici metafisici, passo per passo da quella stessa versione moderna, con termini presi dallo stesso repertorio delle pagine di riferimento — in fondo a ogni volume è scritto come è nata la traduzione. Nelle altre lingue, mentre leggi nell’app seleziona una riga qualsiasi e chiedi al Maestro Libo Kang: te la spiegherà nella tua lingua.

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