中道
Middle Tao
觀妄念安當下煩惱,秉中道立世間本心,入世即修行。
망념을 들여다보면 지금 이 순간의 번뇌가 가라앉는다. 중도를 지키면 세상 속에 본래의 마음이 선다. 세상에 들어가는 일이 곧 수행이다.
——『중도』 첫 번째: 마음을 닦는 길
知命 · 測勢
중국 역학으로 당신과 세상의 이치를 풀이합니다
질문만 던지면 됩니다. 나머지는 캉리보 선생님이 맡습니다.

師承 · 中道
캉리보 선생님
2015년 명이사도를 창립해 중국 전통문화의 전파와 현대적 활용에 힘쓰고 있습니다.
- 『중도』 체계 창시자
- 명이사도 전통문화연구원 창립자 · 원장
- 장씨 대현공 풍수 제24대 전인
- 국제역학연합회 역학교육 전문위원회 부회장
- 중화주역협회 상무이사
- 중국 당대 역학 · 풍수감여 명가
캉리보 선생님이 중도의 길을 당신과 함께 걷고자 합니다
독자적인 현천 모드 · 여러 각도에서 함께 보기
역학의 점법은 한 가지가 아닙니다. 문파마다 일을 보는 각도가 다릅니다. 사주는 타고난 그릇을, 기문은 때와 자리를, 육임은 일이 흘러가는 방향을, 육효는 성패를 봅니다. 대부분의 명리가는 그중 한 문에 밝기 때문에, 같은 일을 여러 문으로 동시에 보기 어렵고, 각 문의 이야기를 한자리에 맞추기는 더 어렵습니다. 현천은 당신이 물은 그 한 가지 일을 나누어, 여러 술수와 여러 차원으로 동시에 반을 세웁니다. 각 반은 저마다 독립적으로 풀이되고, 마지막에 모든 각도를 담은 한 편의 보고서로 모아 전해 드립니다.
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궁합
인연과 감정의 흐름을 풀이
연인, 부부, 동업자, 부모와 자식. 두 사람 사이의 인연이라면 무엇이든 함께 맞춰 볼 수 있습니다.여덟 개의 명반이 각자 한 면씩 살피고, 캉리보 선생님이 하나의 보고서로 모읍니다. 어디서 잘 통하고, 어디서 부딪히기 쉬우며, 앞으로 어떻게 지내면 더 순탄한지. -

입파 택길
길일을 택해 흉을 피하다
혼례, 개업, 이사, 착공, 계약, 출행. 큰일 앞에 날을 고르는 것은 옛사람들의 법도이자, 스스로 마음을 다잡는 일이기도 합니다.이번 달 어느 날이 좋은지 보려면 월별 택일로 충분합니다. 혼례 같은 큰일은 당사자의 사주에 맞춰 세심하게 고릅니다. -

출생 시각 추산
인생의 사건으로 시주 찾기
태어난 시각을 모르면 명반의 기둥 하나가 비어, 많은 것을 대강밖에 볼 수 없습니다.기억나는 몇 가지에 답해 주세요. 결혼한 해, 형제 중 몇째인지, 몇 살에 학교에 들어갔는지. 사주, 기문, 자미, 육임을 서로 맞춰 보며 당신에게 가장 맞는 시각을 찾아냅니다.
사용해 본 분들의 이야기
명반은 계산해서 나온 것이지 지어낸 것이 아니었습니다. 그래서 계속 읽어 볼 마음이 들었습니다. 처음 물었을 때 길흉부터 말하지 않고, 제가 몇 년째 걸려 있던 지점을 짚어 주었습니다.
천자밍싱가포르 · 건축 디자이너
새벽 세 시에 잠이 오지 않아 한 가지 물었습니다. 돌아온 것은 위로가 아니라, 다음 날 제 행동을 실제로 바꾼 한마디였습니다.
사토 미사키일본 · 잡지 편집자
저는 엔지니어라 이런 것을 믿지 않았습니다. 그런데 같은 생년월일이면 매번 똑같은 명반이 나오고, 풀이도 늘 그 명반에 근거해 이어집니다. 성격에 대한 뻔한 이야기가 아닙니다. 그래서 수긍했습니다.
Daniel R.미국 · 소프트웨어 엔지니어
병원 리모델링 날짜를 택길로 잡았습니다. 영험을 바란 것이 아니라 마음의 기준이 필요했습니다. 일정이 훨씬 수월하게 풀렸습니다.
림분핑말레이시아 · 중의사
「이것이 당신의 운명입니다」라고 말하지 않습니다. 「이 시기에는 이렇게 되기 쉽고, 이렇게 걸어갈 수 있습니다」라고 말합니다. 제가 상담하는 방식과 같아서 내담자에게도 권합니다.
Elena M.스페인 · 심리 상담사
협업을 시작하기 전에 현천으로 한 번 봤습니다. 여러 명반의 이야기가 엇갈리던 지점이 나중에 실제로 문제가 된 지점이었습니다.
왕첸중국 · 창업자
자주 묻는 질문
중도란 무엇인가요?
캉리보 선생님이 중도에 내린 정의는 한마디뿐입니다. 「수행의 길 위에 있다면, 그것이 바로 중도다.」 수행이 곧 중도이고 중도가 곧 수행이며, 그 사이에 다른 조건은 끼어들지 않습니다.
중도는 중용의 도라고도 합니다. 누구에게나 저마다의 바른길이 하나씩 있는데, 높지도 낮지도 크지도 작지도 않아 당신의 기질과 처지와 본래 마음에 꼭 맞습니다. 그것을 찾아 흔들림 없이 걸어가는 것, 그것이 중도입니다.
유·불·도 세 가르침을 두루 아우르고, 양명심학의 「모든 것은 마음에 묻는다」는 맥을 이으면서도 서양 심리학을 거부하지 않습니다. 향을 피우지 않아도, 경을 읽지 않아도 괜찮습니다. 일상의 어떤 사소한 일이라도, 자신의 마음을 돌아볼 마음만 있다면 이미 길 위에 있는 것입니다.
명을 보는 것과 일을 점치는 것은 무엇이 다른가요?
명이란 사람이 태어난 순간부터 지니고 온 격입니다. 사람마다 하나의 괘판이 있고 평생 바뀌지 않습니다. 사주와 자미두수가 여기에 속하며, 당신이 어떤 사람인지, 이 생의 기복이 어느 구간에 놓이는지를 봅니다. 이것이 「인생 풀이」입니다.
일이란 지금 눈앞에 걸려 있는 그 한 가지입니다. 생년월일을 묻지 않고 오직 그 일만으로 괘를 세웁니다. 물은 바로 그 순간을 취하기도 하고, 직접 괘를 흔들어 뽑기도 합니다. 기문·육임·금구결·매화·육효·서법이 여기에 속하며, 지금 이 일에 나아가야 할지 물러나야 할지를 답합니다. 이것이 「추세 점단」입니다. 「이번 생에 무엇이 맞는가」를 묻는다면 명을 보고, 「이 거래가 성사될까」를 묻는다면 일을 점칩니다.
현천 모드란 무엇인가요?
한 가지 술수는 사물을 한 면으로만 봅니다. 현천 모드는 같은 물음을 동시에 여러 가지 술수에 맡깁니다. 켜면 몇몇 「신룡정」 에이전트가 불려 나와, 각자 하나의 판만을 지킵니다. 사주·자미두수·기문·육임의 명반, 기문·육임·육효·매화·금구결의 시간반, 육효와 서법의 흔들어 뽑은 괘판까지, 모두 열한 장을 원하는 대로 고를 수 있습니다.
각 판은 독립적으로 판단하고 서로 간섭하지 않습니다. 판단이 끝나면 캉리보 선생님이 모두 함께 참고하여 깊이 있는 보고서 한 편으로 엮어 현천 기록에 저장하고, 한 번의 탭으로 공유할 수도 있습니다. 여러 술수의 말이 일치하는 곳은 안심해도 되고, 어긋나는 곳이야말로 조금 더 마음을 두어야 할 곳입니다.
사주와 자미두수는 무엇이 다른가요?
둘 다 생년월일시에서 출발하지만 가는 길이 다릅니다. 사주는 태어난 해·달·날·시를 네 기둥의 간지로 바꾸어 오행의 치우침과 십신의 순역을 살펴, 한 생의 바탕과 운기의 리듬을 보는 데 강합니다. 자미두수는 명반을 열두 궁에 펼치고 백여 개의 성요를 제자리에 배치해, 사업·혼인·재물 같은 구체적인 일을 한 궁씩 또렷이 보는 데 강합니다.
옛견해는 사주로 격을 정하고 자미두수로 세부를 보며 둘을 서로 증명합니다. 달력을 취하는 방식도 다릅니다. 사주는 절기를 따라 입춘에 해가 바뀌고, 자미두수는 음력을 따라 정월 초하루에 해가 바뀝니다. 같은 생년월일시라도 두 판의 「해」「달」이 같은 칸에 떨어지지 않을 수 있습니다.
기문둔갑과 육효는 무엇이 다른가요?
기문둔갑은 제왕의 술로, 옛사람들은 군대를 움직이는 데 썼습니다. 시를 가지고 국을 세워, 그 순간의 천시·지리·인사를 아홉 궁에 배열합니다. 어느 방향으로 문이 열리고 어디로 길이 통하며 무엇이 판을 주도하는지, 한 국 안에서 분명히 보이므로 방위를 가리고 시기를 잡는 데 강합니다.
육효는 대개 괘를 흔들어 뽑습니다. 동전 세 닢을 여섯 번 던져 여섯 효를 얻고, 거기에 간지와 육친을 얹어 물은 일을 용신으로 삼습니다. 형세를 두루 논하지 않고 한 가지 일을 하나의 관문에 모아 「될까, 얻을까」를 답합니다. 어디로 가고 언제 떠날지 알려면 기문을 세우고, 그 일이 손에 들어올지 알려면 육효를 흔듭니다.
고전 문고에는 어떤 책이 있고, 외국어 번역본도 있나요?
고전 이백팔십 부를 열여섯 부문으로 나누어 소장하고 있습니다. 사주·자미두수·기문·육임·육효·매화·풍수는 각각 전용 서가가 있고, 유·불·도 세 가르침의 경전도 갖추어져 있습니다. 원문과 현대어 풀이를 한 단락씩 대조해 두었으며, 『삼명통회』『자미두수전서』『증산복역』『대육임지남』처럼 자주 인용되는 책은 모두 전본이 있습니다.
번체자 판은 한 글자씩 교정을 거쳤고, 영어판은 술수 전적 이백 부를 번역해 냈습니다. 본 사이트의 현대어 풀이를 저본으로 하여 단락마다 옮겼고, 용어는 사이트 용어집과 같은 표를 씁니다. 각 권 끝에 번역의 출처를 밝혀 둡니다. 그 밖의 언어로는 앱에서 읽다가 어떤 문장이든 고른 뒤 캉리보 선생님께 물어보세요. 당신의 언어로 설명해 드립니다.
이 페이지를 다 읽었다고 해서 지금 무언가를 믿어야 하는 것은 아닙니다. 가장 마음에 걸리는 일을 한 가지 물어보세요.











