사주 작괘
사주팔자(四柱八字)는 태어난 해·달·날·시에 각각 간지 한 쌍을 배당해 세운 여덟 글자다. 이 페이지는 그 여덟 글자가 어떻게 도출되는지, 각 기둥이 무엇을 나타내는지, 그리고 반이 잘못 나오는 가장 흔한 원인을 정리한다.
여덟 글자는 어디에서 오는가
천간(天干)은 열이고 지지(地支)는 열둘이다. 이 둘을 차례로 짝지으면 예순 가지 조합, 곧 육십갑자(六十甲子)가 된다. 출생의 네 시간 단위에 각각 한 조합을 배당한 것이 네 기둥, 여덟 글자다.
지지에는 저마다 한 개에서 세 개의 천간이 숨어 있으며 이를 지장간(支藏干)이라 한다. 지장간은 그 지지의 오행이 실제로 반에서 어떤 무게로 작용하는지를 정하며, 겉으로 드러난 여덟 글자를 온전한 구조로 확장하는 단계다.
월주는 음력 달이 아니라 절기로 나눈다
가장 흔한 오류가 여기에서 나온다. 사주의 달은 이십사절기(二十四節氣) 가운데 열두 절(節)로 경계를 삼는다. 인월(寅月)은 입춘(立春)에서, 묘월(卯月)은 경칩(驚蟄)에서 시작하는 식이다. 월주는 절기가 드는 바로 그 순간에 바뀌며, 음력 초하루와는 아무 관계가 없다.
음력 정월 초사흘에 태어났더라도 입춘 전이면 연주와 월주를 모두 지난해로 잡는다. 입춘 무렵에 태어난 사람이라면 무엇보다 이 대목을 먼저 확인해야 한다.
시주와 진태양시
하루는 두 시간씩 열두 시진(時辰)으로 나뉘며, 자시(子時)는 자정을 걸치고 있다. 시주의 천간은 그날의 천간에서 끌어낸다.
시계가 가리키는 것은 표준시라서 출생지의 진태양시(眞太陽時)와 어긋난다. 경도 십오 도가 대략 한 시간이고, 여기에 균시차(均時差)가 더해져 편차는 한 시간을 넘기도 한다. 시진의 경계에 가까운 출생이라면 이 편차만으로 시주가 바뀌므로, 출생지의 경도를 반드시 반영해야 한다.
십신과 대운
기준점은 일주(日柱)의 천간, 곧 일간(日干)이다. 나머지 간지가 일간과 맺는 관계를 열 갈래로 나눈 것이 십신(十神)이다. 이 층은 오행의 생극(生剋)을 읽을 수 있는 말로 옮겨 놓은 것이며, 고전 명리서의 논의는 대부분 십신을 전제로 쓰였다.
대운(大運)은 월주에서 출발한다. 출생에서 가장 가까운 절기까지의 날수로 운이 시작되는 나이를 셈하고, 연간(年干)의 음양과 성별에 따라 순행과 역행이 갈린다. 한 운은 십 년을 맡는다.
출생 시각을 모를 때
정확한 출생 시각을 모르는 사람이 적지 않다. 전통의 처리 방식은 이미 자리 잡혀 있다. 연·월·일 세 기둥만으로 반을 세우고, 시주에 기대는 판단은 걷어 내는 것이다. 짐작으로 채워 넣지 않는다.
다른 하나는 거꾸로 좁혀 가는 방법이다. 이미 겪은 일들을 열두 시진 후보와 맞대어 명백히 어긋나는 것을 지워 나간다. 두 가지 모두 자시로 채워 넣는 것보다 근거가 있다. 자시로 채우는 일은 틀린 시주를 하나 지어내는 것일 뿐이다.
使用步骤
- 진태양시를 반영할 수 있도록 양력 생년월일시와 출생지를 입력한다
- 간지력에 따라 네 기둥과 지장간, 오행 분포가 배열된다
- 십신과 대운으로 구조를 읽는다