황력

황력의 어느 난도 임의로 적힌 것이 아니라 저마다 정해진 규칙에서 나온다. 이 페이지는 각 난이 어디에서 오는지, 그리고 의(宜)와 기(忌)라는 두 글자가 본래 문맥에서 무엇을 뜻했는지 설명한다.

간지와 그날의 충

날마다의 간지는 연월과 무관하게 끊이지 않고 이어져 온 육십갑자(六十甲子) 일진(日辰)을 따른다. 지금도 쓰이는 계수 방식 가운데 가장 오래 이어진 것에 든다.

그날의 지지에는 십이지 띠가 대응하며, 그와 마주 보는 띠가 그날 충(沖)하는 대상이다. 지지에서는 살(煞)이 붙는 방위도 함께 나온다. 이 두 항목이 황력에서 가장 자주 찾아보는 것이다.

건(建)·제(除)를 비롯한 열두 신이 하루에 하나씩 정해진 차례로 돌아간다. 그 기점은 월건(月建)에 매여 있어, 순환이 제멋대로 흐르지 않고 달을 기준으로 다시 맞춰진다.

열두 신은 저마다 맡은 일의 갈래가 있어 의기 항목의 주요 출처 가운데 하나다. 이를테면 파(破)가 맡는 날은 전통적으로 대부분의 일에 마땅하지 않은 날로 다룬다.

이십팔수(二十八宿)도 하루에 하나씩 돌아가며, 이레마다 한 바퀴가 칠요(七曜)에 대응한다. 이 체계는 천문 관측에서 하늘을 나눈 데서 비롯되었고, 뒤에 택일 체계로 들어왔다.

건제십이신과 마찬가지로 수마다 고전 택일서에 제 항목이 있으며, 두 체계는 함께 쓰인다.

의기는 위의 규칙들에서 역대 택일서가 간추려 낸 항목의 목록이다. 어떤 날이 전통적인 관습과 의례의 일정 안에서 어떻게 분류되었는지를 기록한 것이다.

이 체계를 가장 온전히 정리한 것은 청대의 관찬서 『협기변방서(協紀辨方書)』이며, 오늘날 황력의 의기 항목은 대개 여기까지 거슬러 올라간다. 이는 문화 전통의 기록이며, 실제 어떤 일에 대한 조언이 아니다.