第36卦 地火明夷
卦象结构
- 卦序：第36卦（文王序）
- 卦符：䷣
- 上卦：坤（地）
- 下卦：离（火）
- 六爻：初九、六二、九三、六四、六五、上六（自下而上）
卦辞
利艰贞。
彖传
明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
《彖传》说：光明没入大地之中，这就是明夷（光明受损）卦。内心文明而外表柔顺，以此来承受巨大的灾难，周文王就是这样做的。“利于在艰难中坚守正道”，是指隐匿自己的聪明才智；身处内部祸乱之中而能固守正直的志向，箕子就是这样做的。
大象传
明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。
《象传》说：光明没入大地之中，这就是明夷卦。君子以此来治理大众，外表显得晦暗而内心保持光明。
六爻爻辞
初九
明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
白话：明夷（光明受损）之鸟在飞行中耷拉着翅膀；君子出门远行，三天没有进食；若有所前往，会招致客店主人的责难。光明受伤而飞行，垂下了翅膀。
六二
明夷夷于左股，用拯马壮，吉。
白话：光明受到损伤，伤在左大腿，能借助强壮的马来救援，是吉祥的。光明受伤在左大腿，用强壮的马来拯救，吉祥。
九三
明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
白话：在南方狩猎时光明受损，但捕获了敌方的首领，不可急躁地坚守正道。光明在南方狩猎时受伤，捕获了其首领，不可急于求成地坚守正道。
六四
入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
白话：进入左边腹部（深入内部），探知了明夷（暗君）的内心隐秘，从而逃出了门庭。深入到左腹之中，获取了明夷的心意，从而走出家门和庭院。
六五
箕子之明夷，利贞。
白话：像箕子那样在光明受阻（明夷卦）时隐藏光芒，有利于坚守正道；箕子处于光明受损的境地，适宜于守持正道。
上六
不明，晦，初登于天，后入于地。
白话：不聪明而昏暗，起初升上天空，后来坠入地下；不光明而陷入黑暗，开始时升到天上，最后落入地中。
历代注解
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·六合章第十九》野鹤占验（得地火明夷之雷山小过）：申月丙子日，有人占出远门，摇得地火明夷变雷山小过。四爻官鬼丑土持世而发动，却被丙子日的子水合住。野鹤曰：动而逢合，必有事绊，动身不得。又见初爻子孙卯木发动变出官鬼辰土，因断儿女不安。其人乃言小女多病，男家催婚，故欲出外求财以备妆奁。野鹤审知其病是血枯成劳，遂曰：卯木子孙绝于申月，又被子日相刑，动而变鬼，只怕嫁之不及。后果女病转重，此人未曾成行，女死于辰日，正应卯木所化之辰土。占得此卦，当知世动逢合则去而不成，用神变鬼则事有夭折之忧。
白话释义
地火明夷，坤上离下、明入地中，光明受伤，象艰贞晦明。占得此卦时时局晦暗、贤者受抑，宜晦其明、用晦而明，守正藏锋、利艰贞；待时而动，否极终转。
蕅益智旭《周易禅解》
明夷讲光明受伤。蕅益智旭说，只知进不知退必受其伤，明入地中其光不耀，此时懂得在艰难中守正，才是用晦而明。最紧要的是他那句观心之语：烦恼恶业、病患魔障、我慢邪见，无一不是圆顿止观（最上乘的观心法门）所行的妙境——逆境本身就是道场。六五箕子近于暗君而身已受辱，却外柔内刚，明照万古，洪范九畴那盏灯谁也熄不掉。