Libo

第35卦 火地晋

卦象:火地晋 · 求进发展 · 吉凶倾向:吉

卦象结构

卦辞

康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

——《周易》

彖传

晋,进也,明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。

《彖传》说:晋,就是前进的意思。光明升到地面之上,顺从并依附于大光明,柔顺者向前进展且向上运行。因此康侯(立功安邦的诸侯)获得了赐予的众多马匹,并在一天之内被接见三次。

大象传

明出地上,《晋》。君子以自昭明德。

《象传》说:光明升到地面之上,这就是晋卦。君子应当以此来自己昭显并弘扬内心的美德。

六爻爻辞

初六

晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。

小象传:“晋如摧如”,独行正也。“裕无咎”。未受命也。

白话:想要前进却受到阻碍(或被摧折的样子),坚守正道吉祥。

六二

晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。

小象传:“受兹介福”,以中正也。

白话:前进上升时呈现出忧愁不安的样子,此时坚守正道就会吉祥。

六三

众允,悔亡。

小象传:“众允”之志,上行也。

白话:得到众人的信任与赞同,悔恨消亡。

九四

晋如鼫鼠,贞厉。

小象传:“鼫鼠贞厉”,位不当也。

白话:晋升行进时如同鼫鼠(比喻贪婪畏缩的大老鼠)一般,即使守正也会有危险。

六五

悔亡,失得,勿恤。往吉,无不利。

小象传:“失得勿恤”,往有庆也。

白话:悔恨消亡,不要顾虑得失,向前行进是吉祥的,没有什么不顺利。

上九

晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝。

小象传:“维用伐邑”,道未光也。

白话:晋升已达顶点(如同触角),只能用来征伐自己的属邑,虽经危难可获吉祥且无罪咎,但若固守此道则会带来羞吝。

历代注解

野鹤老人《增删卜易》

《增删卜易·月将章第十六》野鹤占验(得火地晋,六爻安静):午月戊辰日,有人占妹妹临产吉凶,摇得火地晋,六爻不动。占姊妹以兄弟为用神,取四爻酉金。午月火来克金,戊辰日土又生金,一克一生恰好相当,卦中别无他爻增其克制或加其帮扶,野鹤便许她无碍,并断卯时必生。后果于次日卯时分娩,母子平安。应在卯时者,酉金与辰日作合被绊住,非待卯来冲开不可,正合《黄金策》「若逢合住,必待冲开」之语。占得此卦,当知用神月克日生只作相抵而断,成败不在旺衰一头,应期反在合住之爻逢冲之时。

白话释义

火地晋,离上坤下、明出地上日升之象,主进长上进。占得此卦时如日方升、宜积极进取,康侯用锡马蕃庶、昼日三接;自昭明德、顺而丽乎大明则晋而有功。

蕅益智旭《周易禅解》

晋是明出地上,蕅益智旭用观心来解:本觉之性叫明德,始觉的用功叫昭,心外无法所以叫自,自昭明德四字便把修行说尽。他说定与慧同时、止息妄念与观照实相不二,才算顺而丽乎大明;无明的实性就是佛性,无明一转即成明,所以功德智慧层层增胜。九四那只鼫鼠是他的警策:本是贱鼠却冒白兔之名,无德而居高位者正与此类。

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