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第35卦 火地晉

卦象:火地晉 · 求進發展 · 吉凶傾向:吉

卦象結構

卦辭

康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。

——《周易》

彖傳

晉,進也,明出地上。順而麗乎大明,柔進而上行,是以“康侯用錫馬蕃庶,晝日三接”也。

《彖傳》說:晉,就是前進的意思。光明升到地面之上,順從並依附於大光明,柔順者向前進展且向上運行。因此康侯(立功安邦的諸侯)獲得了賜予的眾多馬匹,並在一天之內被接見三次。

大象傳

明出地上,《晉》。君子以自昭明德。

《象傳》說:光明升到地面之上,這就是晉卦。君子應當以此來自己昭顯並弘揚內心的美德。

六爻爻辭

初六

晉如摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。

小象傳:“晉如摧如”,獨行正也。“裕無咎”。未受命也。

白話:想要前進卻受到阻礙(或被摧折的樣子),堅守正道吉祥。

六二

晉如,愁如,貞吉。受茲介福於,其王母。

小象傳:“受茲介福”,以中正也。

白話:前進上升時呈現出憂愁不安的樣子,此時堅守正道就會吉祥。

六三

眾允,悔亡。

小象傳:“眾允”之志,上行也。

白話:得到眾人的信任與贊同,悔恨消亡。

九四

晉如鼫鼠,貞厲。

小象傳:“鼫鼠貞厲”,位不當也。

白話:晉升行進時如同鼫鼠(比喻貪婪畏縮的大老鼠)一般,即使守正也會有危險。

六五

悔亡,失得,勿恤。往吉,無不利。

小象傳:“失得勿恤”,往有慶也。

白話:悔恨消亡,不要顧慮得失,向前行進是吉祥的,沒有什麼不順利。

上九

晉其角,維用伐邑,厲吉,無咎,貞吝。

小象傳:“維用伐邑”,道未光也。

白話:晉升已達頂點(如同觸角),只能用來征伐自己的屬邑,雖經危難可獲吉祥且無罪咎,但若固守此道則會帶來羞吝。

歷代註解

野鶴老人《增刪卜易》

《增刪卜易·月將章第十六》野鶴占驗(得火地晉,六爻安靜):午月戊辰日,有人占妹妹臨產吉凶,搖得火地晉,六爻不動。占姊妹以兄弟為用神,取四爻酉金。午月火來克金,戊辰日土又生金,一克一生恰好相當,卦中別無他爻增其剋制或加其幫扶,野鶴便許她無礙,並斷卯時必生。後果於次日卯時分娩,母子平安。應在卯時者,酉金與辰日作合被絆住,非待卯來沖開不可,正合《黃金策》「若逢合住,必待沖開」之語。占得此卦,當知用神月剋日生只作相抵而斷,成敗不在旺衰一頭,應期反在合住之爻逢沖之時。

白話釋義

火地晉,離上坤下、明出地上日升之象,主進長上進。占得此卦時如日方升、宜積極進取,康侯用錫馬蕃庶、晝日三接;自昭明德、順而麗乎大明則晉而有功。

蕅益智旭《周易禪解》

晉是明出地上,蕅益智旭用觀心來解:本覺之性叫明德,始覺的用功叫昭,心外無法所以叫自,自昭明德四字便把修行說盡。他說定與慧同時、止息妄念與觀照實相不二,才算順而麗乎大明;無明的實性就是佛性,無明一轉即成明,所以功德智慧層層增勝。九四那隻鼫鼠是他的警策:本是賤鼠卻冒白兔之名,無德而居高位者正與此類。

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