Hexagramm 35: Jin
Aufbau
- Nummer: 35 (König-Wen-Folge)
- Zeichen: ䷢
- Oberes Trigramm: Li
- Unteres Trigramm: Kun
- Linien: Yin Yin Yin Yang Yin Yang (von unten nach oben)
Der Spruch
康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
Worauf dieses Hexagramm deutet
Dieses Hexagramm zeigt eine Gelegenheit zum Aufstieg, zum Fortschritt und zum Gesehenwerden an. Geeignet, um Ergebnisse zu zeigen, sich um eine Position zu bewerben oder öffentliche Vorhaben voranzubringen. Je weiter Sie kommen, desto klarer müssen Sie bleiben: Nutzen Sie das Licht zum Erhellen und nicht zum Vorführen, und rufen Sie durch Unbedachtheit keinen Groll hervor.
Eine Chan-Lesart
Jin (der Fortschritt) ist das Licht, das über der Erde hervortritt, und Ouyi Zhixu wendet es nach innen. Das ursprüngliche Erwachen ist die lichte Tugend; die Anstrengung des beginnenden Erwachens ist das Leuchten; und da nichts außerhalb des Geistes besteht, ist das Leuchten Ihr eigenes. Stille und Weisheit müssen zusammen aufkommen, und die Beruhigung muss von der Einsicht ungetrennt sein, ehe man sich wahrhaft an das große Licht hält. Das wirkliche Wesen des Nichtwissens ist die Buddha-Natur, sodass umgewendetes Nichtwissen schlicht zu Helligkeit wird und Verdienst und Weisheit Schicht um Schicht tiefer werden. Sein schärfstes Bild ist das Flughörnchen der vierten Linie: ein geringes Nagetier, das unter dem Namen eines weißen Hasen auftritt, genau wie jemand ohne Tugend, der ein hohes Amt besetzt.
Verwandte Hexagramme
- Vorheriges: Hexagramm 34: Da Zhuang
- Nächstes / Umgekehrt: Hexagramm 36: Ming Yidie ganze Figur auf den Kopf gestellt
- Entgegengesetzt: Hexagramm 5: Xujede Linie in ihr Gegenteil verkehrt
- Kernhexagramm: Hexagramm 39: JianLinien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben
Verwandtes
- Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
- Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.
