Hexagramm 34: Da Zhuang
Aufbau
- Nummer: 34 (König-Wen-Folge)
- Zeichen: ䷡
- Oberes Trigramm: Zhen
- Unteres Trigramm: Qian
- Linien: Yang Yang Yang Yang Yin Yin (von unten nach oben)
Der Spruch
利贞。
Worauf dieses Hexagramm deutet
Dieses Hexagramm zeigt große Kraft und beachtlichen Schwung an und eignet sich daher, wichtige Aufgaben voranzubringen. Entscheidend ist, stark und zugleich maßvoll zu sein und nach Regel und Anstand zu handeln. Beherrschen Sie andere nicht und handeln Sie nicht unbedacht, nur weil Sie am längeren Hebel sitzen; ungezügelte Macht schadet am Ende Ihnen selbst.
Eine Chan-Lesart
Da Zhuang (die große Kraft) folgt aus dem Rückzug: Je feiner die Arbeit des Zurücktretens, desto stärker wächst man an Geist und Tugend. Ouyi Zhixu bemerkt, dass ein Mensch ein größeres und ein kleineres Selbst in sich trägt; wer dem größeren folgt, wird ein großer Mensch, wer dem kleineren folgt, ein kleiner. Festigkeit heißt, dass die Begierde Sie nicht beugen kann, Bewegung heißt, dass alte Gewohnheiten Sie nicht einzäunen können, und das ist wirkliche Kraft. Er wiederholt die Warnung davor, sich darauf zu stützen: Berufen Sie sich auf Ihre Größe, um im Recht zu sein, so wird das Recht krumm; berufen Sie sich auf Kraft, um Größe zu beweisen, so hält die Größe nicht. Das Zurückweisen des Unschicklichen liest er als den buddhistischen Donner der Gelübde, der im Mitgefühl wurzelt.
Verwandte Hexagramme
- Vorheriges / Umgekehrt: Hexagramm 33: Dundie ganze Figur auf den Kopf gestellt
- Nächstes: Hexagramm 35: Jin
- Entgegengesetzt: Hexagramm 20: Guanjede Linie in ihr Gegenteil verkehrt
- Kernhexagramm: Hexagramm 43: GuaiLinien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben
Verwandtes
- Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
- Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.
