Hexagramm 20: Guan
Aufbau
- Nummer: 20 (König-Wen-Folge)
- Zeichen: ䷓
- Oberes Trigramm: Xun
- Unteres Trigramm: Kun
- Linien: Yin Yin Yin Yin Yang Yang (von unten nach oben)
Der Spruch
盥而不荐。有孚颙若。
Worauf dieses Hexagramm deutet
Dieses Hexagramm legt nahe, erst zu beobachten und dann zu handeln. Geeignet, um Entwicklungen zu lesen, die Stimmung der Menschen zu verstehen und das Umfeld im Ganzen einzuschätzen. Voreilige Schlüsse sind jetzt nicht ratsam; mehr Informationen zu sammeln bringt mehr. Beobachten heißt nicht passives Zusehen; aus den Erscheinungen muss die wirkliche Richtung erkannt werden.
Eine Chan-Lesart
Ouyi Zhixu behandelt Guan (die Betrachtung) als die meditative Betrachtung selbst. Der Augenblick nach dem Waschen der Hände und vor der Darbringung des Opfers ist der, in dem die Ehrfurcht am vollständigsten ist, und er bittet den Leser, den Geist dauerhaft dort zu halten, sodass andere ohne ein Wort verwandelt werden. Das Geisthafte deutet er als Aufrichtigkeit, die Aufrichtigkeit als Vertrauen und das Vertrauen schlicht als das menschliche Herz, das von Natur aus fügsam und mittig ist, sodass Herz unmittelbar Herz besiegelt. Die große Betrachtung fällt in seiner Lesart weder in Geburt und Tod noch in das Nirvana und erhellt zugleich die konventionelle wie die letzte Wahrheit. Die sechs Linien werden den sechs Identitäten zugeordnet, den abgestuften Stufen der Verwirklichung, sodass ein einziges Wort viele Tiefen umfasst.
Verwandte Hexagramme
- Vorheriges / Umgekehrt: Hexagramm 19: Lindie ganze Figur auf den Kopf gestellt
- Nächstes: Hexagramm 21: Shi Ke
- Entgegengesetzt: Hexagramm 34: Da Zhuangjede Linie in ihr Gegenteil verkehrt
- Kernhexagramm: Hexagramm 23: BoLinien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben
Verwandtes
- Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
- Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.
