風地觀
卦辭
盥而不薦，有孚顒若。
歷代註解
《彖傳》
觀卦·彖傳：中正以觀天下觀卦：祭祀至誠，感化下民觀卦：順應天道，神道設教
《大象傳》
《象傳》說：風吹拂在地上，這就是觀卦。先王由此省察四方，觀察民風民情而設立教化。
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·天時章第三十五》野鶴占驗（得風地觀之水地比）：子月己亥日，連日大雪，佔何日放晴。卦中兩重巳火官鬼被亥日沖而暗動，故斷當日仍是陰天；上爻卯木妻財發動，化出子水子孫，子孫主晴，遂許明日卯時必晴，果然次日卯時雲開日出。所化子水既臨子月月建，又得亥日拱扶，旺極無比；舊注把冬月子孫看作霜雪，若依其說，此卦非但不晴，反該積雪十尺。佔得此卦，當以財動化出子孫斷其晴霽，並以用神旺衰定應在何時，不可拘執舊例。
白話釋義
風地觀，巽上坤下、風行地上週觀廣覽，象觀察瞻仰。佔得此卦時宜靜觀審勢、明察上下，盥而不薦、有孚顒若；省方觀民設教，中正以觀天下則化成。
蕅益智旭《周易禪解》
觀這一卦，蕅益智旭當作妙觀來講。盥手之後尚未獻祭的那一刻，敬意最完整，他要人把精神意志長保在那個狀態，不必多言而人自感化。他把神解成誠，把誠解成孚，孚就是人心；人心本來順、本來中正，所以是以心印心。所謂大觀，是不落生死涅槃兩邊、又能雙照真俗二諦的絕待妙觀。六爻更被配作六即（從理即到究竟即的修證六位），同是一個觀字，淺深自有次第。