กัวที่ 20: Guan
โครงสร้างของกัว
- เลขลำดับ: 20 (ลำดับพระเจ้าเหวิน)
- สัญลักษณ์: ䷓
- ตรีลักษณ์บน: Xun
- ตรีลักษณ์ล่าง: Kun
- หกเส้า: หยิน หยิน หยิน หยิน หยาง หยาง (จากล่างขึ้นบน)
คำกัว
盥而不荐。有孚颙若。
กัวนี้บ่งถึงสิ่งใด
กั้วนี้แนะให้สังเกตก่อนแล้วจึงลงมือ เหมาะกับการอ่านแนวโน้ม เข้าใจใจคน และประเมินภาพรวมของสภาพแวดล้อม ตอนนี้ไม่ควรรีบสรุป การเก็บข้อมูลเพิ่มจะเป็นประโยชน์กว่า การสังเกตไม่ใช่การนั่งดูอย่างเฉื่อยชา ท่านต้องแยกให้ออกว่าทิศทางที่แท้จริงอยู่หลังปรากฏการณ์ใด
อ่านตามแนวเซน
Ouyi Zhixu ถือว่า Guan คือการพิจารณาภาวนาโดยตรง ขณะหลังจากล้างมือแล้วแต่ยังไม่ได้ถวายเครื่องบูชาคือขณะที่ความเคารพสมบูรณ์ที่สุด และท่านขอให้ผู้อ่านตรึงจิตไว้ตรงนั้นตลอดไป เพื่อให้ผู้อื่นเปลี่ยนแปลงไปโดยไม่ต้องเอ่ยคำใด ท่านอธิบายสิ่งเร้นลับว่าคือความจริงใจ ความจริงใจคือความไว้วางใจ และความไว้วางใจก็คือหัวใจของมนุษย์เท่านั้น ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วอ่อนน้อมและตั้งอยู่ตรงกลาง ดังนั้นจึงเป็นการประทับใจด้วยใจโดยตรง การพิจารณาอันยิ่งใหญ่ในการอ่านของท่านไม่ตกลงไปในทั้งสังสารวัฏและนิพพาน ขณะที่ส่องสว่างทั้งสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ เหยาทั้งหกถูกจับคู่กับหกลำดับแห่งความเป็นพุทธะ อันเป็นขั้นตอนของการรู้แจ้ง คำเดียวจึงครอบคลุมความลึกได้หลายระดับ
กัวที่สัมพันธ์กัน
- กัวก่อนหน้า / กัวกลับ: กัวที่ 19: Linพลิกกลับหัวท้ายทั้งกัว
- กัวถัดไป: กัวที่ 21: Shi Ke
- กัวตรงข้าม: กัวที่ 34: Da Zhuangสลับหยินหยางทั้งหกเส้า
- กัวแฝง: กัวที่ 23: Boเอาเส้าสองสามสี่เป็นตรีลักษณ์ล่าง เส้าสามสี่ห้าเป็นตรีลักษณ์บน
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง
- ตั้งกัวลิ่วเหยาลิ่วเหยาตั้งกัวหนึ่งกัวต่อเรื่องหนึ่งเรื่องแล้วอ่านโครงสร้างของกัวนั้น ต่างจากปาจื้อและจื่อเวยที่อธิบายตัวคน ลิ่วเหยาอธิบายว่าสถานการณ์หนึ่งตั้งอยู่อย่างไรในขณะหนึ่ง หน้านี้พาไล่ตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการประกอบกัว
- ตั้งกัวเหมยฮวาอี้ซู่เหมยฮวาอี้ซู่ตามธรรมเนียมถือว่าสืบมาจากเสาหยง จุดเด่นคือความอิสระในการตั้งกัว จะเป็นเวลา ตัวเลขที่มีคนเอ่ยขึ้น ทิศทาง หรือสิ่งที่บังเอิญสังเกตเห็นก็ใช้ได้ วิชานี้ไม่สวมกานจือและไม่ใส่เครือญาติ แต่อ่านจากตรีลักษณ์โดยตรง หน้านี้ครอบคลุมตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการแบ่งฝ่ายตนกับฝ่ายเรื่อง