Quẻ 20: Guan

Xun / Kun · 风地观 · Khuynh hướng cát hung: Cát

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 20 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷓
• Thượng quái: Xun
• Hạ quái: Kun
• Sáu hào: âm âm âm âm dương dương (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

盥而不荐。有孚颙若。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Quẻ này khuyên nên quan sát trước rồi mới hành động. Thích hợp cho việc đọc xu thế, hiểu lòng người và đánh giá toàn cục. Bây giờ không nên vội kết luận; thu thập thêm thông tin sẽ có lợi hơn. Quan sát không phải là ngồi nhìn thụ động; bạn phải nhận ra phương hướng thật sự đằng sau các hiện tượng.

Cách đọc theo Thiền

Ouyi Zhixu xem Guan (Quán) chính là diệu quán. Khoảnh khắc sau khi rửa tay mà chưa dâng lễ là lúc lòng kính trọn vẹn nhất, và ông muốn người đọc giữ tinh thần ý chí mãi ở trạng thái ấy, để không cần nhiều lời mà người khác vẫn cảm hóa. Ông giải thần là thành, thành là phu, mà phu chỉ là lòng người, vốn thuận và vốn trung chính, cho nên đó là lấy tâm ấn tâm. Đại quán, theo cách đọc của ông, không rơi vào sinh tử cũng chẳng rơi vào niết bàn mà vẫn soi chiếu cả tục đế lẫn chân đế. Sáu hào được phối với lục tức, tức sáu bậc tu chứng, nên cùng một chữ quán mà nông sâu có thứ lớp.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước / Tổng quái: Quẻ 19: Linlật ngược toàn bộ thân quẻ
• Quẻ sau: Quẻ 21: Shi Ke
• Thác quái: Quẻ 34: Da Zhuangđổi âm dương cả sáu hào
• Hỗ quái: Quẻ 23: Bolấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.