Quẻ 19: Lin

Kun / Dui · 地泽临 · Khuynh hướng cát hung: Cát

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 19 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷒
• Thượng quái: Kun
• Hạ quái: Dui
• Sáu hào: dương dương âm âm âm âm (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

元亨，利贞。至于八月有凶。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Cơ hội đang tới gần. Bạn có không gian để chủ động xử lý, quản lý hoặc thúc đẩy công việc. Thích hợp cho việc trao đổi, sắp xếp nguồn lực và quan tâm tới cấp dưới hay bên yếu thế trong quan hệ. Lưu ý rằng đà đi lên sẽ không kéo dài mãi, nên đừng vì hiện tại đang thuận mà trì hoãn những quyết định then chốt.

Cách đọc theo Thiền

Lin (Lâm) đến khi mối tệ đã trừ và người ta lại có thể thân cận người và thân cận pháp; về mặt tâm, Ouyi Zhixu nói, đó là lúc thiền bệnh đã lành mà bắt đầu đoạn trừ các hoặc. Ông cảnh báo rằng thế đang lên là nguy nhất khi không ai nghĩ tới chuyện quay đầu, bởi cái gì thịnh rồi cũng suy. Chỉ người lấy tu hợp tính mới cưỡi được nhịp tiêu trưởng ấy thay vì bị nó cuốn đi. Trừ ác phải dùng sức tuệ, nhập lý phải dùng sức định. Hào cuối cùng dừng lại ở chỗ biết rằng ngoài tâm không có pháp, và cũng không tìm cầu pháp nào ở đó.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước: Quẻ 18: Gu
• Quẻ sau / Tổng quái: Quẻ 20: Guanlật ngược toàn bộ thân quẻ
• Thác quái: Quẻ 33: Dunđổi âm dương cả sáu hào
• Hỗ quái: Quẻ 24: Fulấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.