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Hexagramme 20: Guan

Xun / Kun · 风地观 · Tendance: Faste

Structure

La sentence

盥而不荐。有孚颙若。

——《周易》

Ce que cet hexagramme indique

Cet hexagramme suggère d’observer d’abord et d’agir ensuite. Convient pour lire les tendances, comprendre l’état d’esprit des gens et évaluer l’environnement dans son ensemble. Il n’est pas conseillé de conclure hâtivement maintenant ; recueillir plus d’informations rapporte davantage. Observer n’est pas regarder passivement : il faut discerner la direction réelle derrière les apparences.

Une lecture chan

Ouyi Zhixu traite Guan (la Contemplation) comme la contemplation méditative elle-même. Le moment qui suit l’ablution des mains et précède l’offrande est celui où le respect est le plus entier, et il demande au lecteur d’y maintenir l’esprit en permanence, afin que les autres soient transformés sans un mot. Il glose le numineux comme sincérité, la sincérité comme confiance, et la confiance comme simplement le cœur humain, docile et centré par nature, si bien que le cœur scelle le cœur directement. La grande contemplation, dans sa lecture, ne tombe ni dans la naissance et la mort ni dans le nirvana tout en éclairant à la fois la vérité conventionnelle et la vérité ultime. Les six traits sont rapportés aux six identités, les degrés gradués de la réalisation, de sorte qu’un seul mot couvre bien des profondeurs.

D’après Ouyi Zhixu (1599-1655), qui lit chaque hexagramme comme une étape de la pratique.

La sentence est citée du Livre des mutations, qui appartient au domaine public. La lecture française de cette page a été rédigée pour cette bibliothèque, elle n’est pas une traduction automatique des commentaires classiques.

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