Tirage Liu Yao
Le Liu Yao tire un hexagramme sur une affaire précise et en lit la structure. À la différence du BaZi ou du Zi Wei, qui décrivent une personne, le Liu Yao décrit l’état d’une situation à un instant donné. Cette page parcourt le processus entier, du tirage à l’attribution.
Tirer l’hexagramme
La méthode courante emploie trois pièces jetées six fois, l’hexagramme se construisant du trait du bas vers le haut. Chaque jet donne l’une de quatre valeurs, dont deux sont des traits mobiles. Un trait mobile se change en son contraire, ce qui produit, à côté de l’hexagramme initial, un second hexagramme, l’hexagramme transformé.
D’autres méthodes existent : le tirage sur l’heure, le tirage sur un nombre et la procédure des dix-huit mutations aux tiges d’achillée. Le tirage diffère, mais tout ce qui vient ensuite est identique.
L’attribution : Na Jia et les six parents
Le tirage ne donne que six traits, pleins ou brisés, ce qui ne suffit pas encore à lire. La première étape de l’attribution est le Na Jia : chaque trait reçoit un tronc céleste et une branche terrestre selon le palais auquel appartient l’hexagramme. La branche apporte un élément avec elle.
La seconde étape prend l’élément du palais de l’hexagramme pour soi-même et classe chaque trait d’après sa relation d’engendrement ou de domination avec ce soi. Les cinq catégories obtenues sont les six parents. C’est cette correspondance qui permet au Liu Yao de répondre à une question concrète plutôt qu’à un schéma abstrait.
Trait du sujet et trait répondant, six dieux, branches vides
Chaque hexagramme possède un trait du sujet et un trait répondant à des places fixes. Le trait du sujet tient pour le consultant, le trait répondant pour l’autre partie, et la relation entre les deux encadre toute la lecture.
Les six dieux sont attribués à partir du tronc du jour du tirage et s’attachent aux traits comme qualificatifs. Les branches vides sont déterminées par la décade dans laquelle tombe le jour du tirage, et les traits qui tombent dans le vide font l’objet d’un traitement à part dans la lecture.
Le choix du dieu utile
L’étape décisive est le choix du dieu utile, c’est-à-dire la désignation de celui des six parents qui représente l’affaire posée. Une question d’argent prend un parent, une question de charge un autre, une question sur les aînés un autre encore. Si ce choix est faux, tout ce qui suit l’est aussi.
Une fois choisi, le trait est évalué selon sa force, selon que des traits mobiles l’engendrent ou le dominent, et selon qu’il tombe dans le vide ou se trouve brisé ; il se lit ensuite avec le trait du sujet, le trait répondant et les branches du mois et du jour.
使用步骤
- Choisir une méthode de tirage : les pièces, l’heure, ou la saisie manuelle des traits
- L’attribution Na Jia se fait automatiquement et ajoute les six parents, les six dieux, le trait du sujet et le trait répondant ainsi que les branches vides
- Comparer l’hexagramme initial et l’hexagramme transformé, puis choisir le dieu utile selon la question posée