Thème Zi Wei Dou Shu
Le Zi Wei Dou Shu décrit une personne au moyen d’un thème de douze palais. Il part du même instant de naissance que le BaZi, mais le convertit autrement : le BaZi suit le calendrier des termes solaires, le Zi Wei le calendrier lunaire. Cette page explique comment le thème se construit.
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Les douze palais
Le thème comporte douze positions fixes, correspondant aux douze branches terrestres. Dans l’ordre : la Vie, la Fratrie, le Conjoint, les Enfants, la Richesse, la Santé, les Déplacements, les Amis, la Carrière, les Propriétés, la Félicité et les Parents. Le palais de la Vie se situe d’après le mois lunaire et l’heure de naissance, et les autres palais suivent dans un ordre fixe.
Le palais opposé à celui de la Vie est celui des Déplacements, et les deux forment une paire. La lecture classique prend un palais avec son opposé et ses deux palais en trigone. Une conclusion tirée d’un seul palais isolé est le plus souvent incomplète.
Étoiles majeures et étoiles auxiliaires
Les quatorze étoiles majeures se répartissent en deux séries. Placer l’étoile Zi Wei fixe la première série et la seconde en découle, de sorte que tout l’agencement est déterminé dès que cet ancrage est posé.
Au-delà des étoiles majeures viennent de nombreuses étoiles auxiliaires, étoiles néfastes et étoiles mineures. Elles ne changent pas la nature de fond d’une étoile majeure, mais elles modifient sensiblement la façon dont un palais se présente.
Les quatre transformations
Les quatre transformations sont Lu, Quan, Ke et Ji : la richesse, le pouvoir, le statut et l’obstacle. Le tronc de l’année de naissance détermine quelles quatre étoiles sont activées. Ce mécanisme est ce qui distingue le plus le Zi Wei Dou Shu des autres systèmes, car il fait d’un thème par ailleurs statique une structure orientée.
Outre le jeu de l’année de naissance, chaque période décennale et chaque année en produisent un à leur tour, et ces couches se superposent.
En quoi la prise du temps diffère du BaZi
Le BaZi délimite ses mois par les termes solaires, tandis que le Zi Wei situe le palais de la Vie à partir du mois lunaire. Pour un même instant de naissance, les deux systèmes peuvent ne pas désigner le même mois. Ce n’est pas une contradiction : ce sont deux conventions calendaires indépendantes.
Le traitement de l’heure est identique de part et d’autre : douze périodes de deux heures, l’une et l’autre sensibles au temps solaire vrai, et surtout à la limite entre deux périodes.
使用步骤
- Saisir la date et l’heure de naissance grégoriennes ; la date lunaire et la période horaire en sont déduites
- Le palais de la Vie est situé, les étoiles majeures et auxiliaires sont placées, et les douze palais dressés
- Superposer les transformations de l’année de naissance, de la décennie et de l’année en cours pour lire la structure