Thème Qi Men Dun Jia
Le Qi Men Dun Jia déploie un seul instant en une grille de neuf palais, chacun portant quatre couches d’information superposées. Ses règles de montage sont les plus lourdes de toute la métaphysique chinoise, mais chaque étape y est entièrement déterminée. Cette page suit l’ordre du montage.
Fixer la structure
La première étape consiste à fixer la structure. Le terme solaire et la tête de la décade déterminent si le sens yang ou le sens yin s’applique, et laquelle des neuf structures numérotées est en vigueur. Le sens yang court du solstice d’hiver au solstice d’été, les palais avançant dans l’ordre ; le sens yin couvre l’autre moitié de l’année, les palais reculant.
La granularité usuelle est l’heure : une structure par période de deux heures. Il existe aussi des granularités par jour, par mois et par année, montées sur les mêmes principes.
Le plateau terrestre
Une fois la structure fixée, six des troncs célestes et les trois que l’on appelle les trois Merveilles sont répartis dans les neuf palais selon un ordre déterminé : c’est le plateau terrestre.
Le plateau terrestre ne bouge plus une fois posé. Le plateau céleste, lui, tourne avec le symbole de service. Là où un tronc du plateau céleste et un tronc du plateau terrestre se rencontrent dans un même palais, ils forment la plus nombreuse des classes de configurations lisibles du système.
Neuf étoiles, huit portes, huit dieux
Les neuf étoiles tournent avec le plateau céleste et représentent la part du temps dans une affaire.
Les huit portes représentent la part humaine, et forment la couche que l’on lit le plus souvent seule. Les huit dieux, menés par le symbole de service, représentent la part cachée. Trois couches empilées dans un même palais, avec les troncs du ciel et de la terre, constituent l’unité de base de la lecture.
Le symbole et l’émissaire de service
Le symbole de service est l’étoile qui occupe la tête de la décade en cours, et l’émissaire de service la porte qui lui correspond. Ces deux-là sont la charnière du plateau entier : la rotation du plateau céleste suit le symbole, et le placement des portes suit l’émissaire.
Les situer est la ligne de partage entre avoir monté un plateau et savoir le lire. Les traités classiques consacrés aux configurations du Qi Men partent presque tous de là.
使用步骤
- Saisir l’heure ; le sens yang ou yin et le numéro de la structure se déduisent du terme solaire
- Le plateau terrestre est posé, le plateau céleste tourné, puis les étoiles, les portes et les dieux placés
- Situer le symbole et l’émissaire de service, puis lire les configurations