风地观
卦辞
盥而不荐，有孚颙若。
历代注解
《彖传》
观卦·彖传：中正以观天下观卦：祭祀至诚，感化下民观卦：顺应天道，神道设教
《大象传》
《象传》说：风吹拂在地上，这就是观卦。先王由此省察四方，观察民风民情而设立教化。
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·天时章第三十五》野鹤占验（得风地观之水地比）：子月己亥日，连日大雪，占何日放晴。卦中两重巳火官鬼被亥日冲而暗动，故断当日仍是阴天；上爻卯木妻财发动，化出子水子孙，子孙主晴，遂许明日卯时必晴，果然次日卯时云开日出。所化子水既临子月月建，又得亥日拱扶，旺极无比；旧注把冬月子孙看作霜雪，若依其说，此卦非但不晴，反该积雪十尺。占得此卦，当以财动化出子孙断其晴霁，并以用神旺衰定应在何时，不可拘执旧例。
白话释义
风地观，巽上坤下、风行地上周观广览，象观察瞻仰。占得此卦时宜静观审势、明察上下，盥而不荐、有孚顒若；省方观民设教，中正以观天下则化成。
蕅益智旭《周易禅解》
观这一卦，蕅益智旭当作妙观来讲。盥手之后尚未献祭的那一刻，敬意最完整，他要人把精神意志长保在那个状态，不必多言而人自感化。他把神解成诚，把诚解成孚，孚就是人心；人心本来顺、本来中正，所以是以心印心。所谓大观，是不落生死涅槃两边、又能双照真俗二谛的绝待妙观。六爻更被配作六即（从理即到究竟即的修证六位），同是一个观字，浅深自有次第。