第23卦 山地剥
卦象结构
- 卦序：第23卦（文王序）
- 卦符：䷖
- 上卦：艮（山）
- 下卦：坤（地）
- 六爻：初六、六二、六三、六四、六五、上九（自下而上）
卦辞
不利有攸往。
彖传
剥，剥也。柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
彖传赞说：剥卦，就是剥落、剥蚀的意思，是阴柔（阴爻）在改变并消减阳刚（阳爻）。不利于有所前往，是因为小人的势力正在生长壮大。顺应时势而停止行动，这是观察剥卦的卦象而得到的启示。君子重视消退、生长、盈满、虚亏的变化规律，因为这是天道的运行。
大象传
山附于地，剥。上以厚下安宅。
大象传赞说：高山附着在大地上，这就是剥卦。上位者应当以此为鉴，厚待下层百姓来稳固自己的居所。
六爻爻辞
初六
剥床以足，蔑贞凶。
白话：剥蚀床腿，蔑视正道必有凶险。剥落床脚，轻视正道则会凶险。
六二
剥床以辨，蔑贞凶。
白话：剥蚀床板，蔑视正道必有凶险。剥落床板，轻视正道则会凶险。
六三
剥之，无咎。
白话：剥落（指脱离恶党），没有灾害。
六四
剥床以肤，凶。
白话：剥落床面而伤及肌肤，凶险。
六五
贯鱼以宫人宠，无不利。
白话：如同穿成一串的鱼，带领宫人一同受宠，没有什么不利。
上九
硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
白话：硕大的果实不被食用（留作种子），君子可以得到车舆（获得百姓拥戴），小人则剥落房屋（失去安身之所）。
历代注解
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·六神章》野鹤占验（得山地剥之风地观）：戊子日占生产。山地剥五爻子孙子水持世而发动，占产以子孙为用神，用神即此一爻；子水动而变出巳火官鬼，水绝于巳谓之化绝，所变又是官鬼谓之变鬼，两重凶象叠在一爻之上。偏偏这一爻上坐的是青龙。书中所记应验是：婴儿当日落草而亡。野鹤因此反诘：青龙临子孙，亦可谓之喜耶？可见六神自身并不能定吉凶。占得山地剥而子孙化绝又变鬼者，须一以用神生克为断，不可因青龙、贵人之名而错许喜庆，遇此象当预防产厄。
白话释义
山地剥，艮上坤下、山附于地剥落之象，主剥落衰微。占得此卦时阴盛阳衰、根基剥蚀，不利有攸往；顺而止之、观象知时，厚下安宅、待剥极复来，宜守不宜进。
蕅益智旭《周易禅解》
剥是层层剥落，蕅益智旭看出两面：往坏处说，世间那点相似定慧只长出口才文采，真修反被剥去；往好处说，剥到皮肤脱尽，剩下的才是真的。不利有攸往不是坐等被剥，而是停下来看清消长，这就是挽救。大象厚下安宅，他点破一句：向上的事要从脚跟底下会取。最上那颗不落的硕果，是性善始终剥不掉；悟得它则当下具足，若执着它而废掉修行，反把自己的屋子拆了。