Libo

第43卦 泽天夬

卦象:泽天夬 · 决而能和 · 吉凶倾向:凶

卦象结构

卦辞

扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。

——《周易》

彖传

“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。

彖传赞曰:夬卦,是决判、决去的意思,是用阳刚来决去阴柔。天性刚健而又心怀和悦,决断果敢而又保持和谐,(卦辞中说)“在天子的庭堂上宣扬”,是因为一个阴柔之爻凌驾于五个阳刚之爻之上。怀着诚信大声呼号并警惕危险,这种居安危思的意识能使前途大放光明。告示先从自己的领地发出,不利于立即动用武力,因为如果崇尚武力就会走向穷途末路。利于有所前往,是因为阳刚之气在不断增长,最终将战胜阴柔而获得圆满终局。

大象传

泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。

象传赞曰:泽水上升到天幕之上,这就是夬卦。君子由此领悟,应当将恩泽福禄施加给下属百姓,若自居功德、吝施恩惠则是大忌。

六爻爻辞

初九

壮于前趾,往不胜,为咎。

小象传:不胜而往,咎也。

白话:在脚趾上逞强,前往不能取胜,会造成过失。即:在脚趾上逞强,贸然前往无法取胜,从而带来灾祸与过失。

九二

惕号,莫夜有戎,勿恤。

小象传:“有戎勿恤”,得中道也。

白话:心存警惕而大声呼号,深夜即使有敌兵来袭,也不必忧虑(时刻警惕呼喊,暮夜纵有兵灾,也无需忧虑)。

九三

壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。

小象传:“君子夬夬”,终无咎也。

白话:强悍显现在面颊上,会有凶险。

九四

臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

小象传:“其行次且”,位不当也。“闻言不信”,聪不明也。

白话:臀部没有完好的皮肤,走起路来艰难而踉踉跄跄。

九五

苋陆夬夬中行,无咎。

小象传:“中行无咎”,中未光也。

白话:像铲除苋草和商陆那样果断决断,行事坚守中道则没有灾祸;如同拔除苋菜和商陆草一样果断决断,行事符合中道则无灾祸。

上六

无号,终有凶。

小象传:“无号之凶”,终不可长也。

白话:没有号呼(哭喊),最终会有凶险;没有号令,最终会有凶险。

历代注解

野鹤老人《增删卜易》

《增删卜易·日辰章第十七》野鹤占验(得泽天夬之天泽履):巳月亥日,有人占仆人何日回来,摇得泽天夬变天泽履。占仆取妻财为用神,即四爻亥水。巳月冲亥,本是月破,幸而正临亥日的日建,破而不破。所嫌者上爻兄弟未土发动、三爻兄弟辰土亦动,两个动爻又各变出戌土丑土,前后四重土一齐克水。野鹤曰:双拳不敌四手,用神受制如此,不但归期无望,还须预防不测。后果于午月卯日得信,那仆人半路上早已遭害。占得此卦,当知用神纵得日建扶起,若忌神重叠齐发,日辰之力亦难独支,此章正宜与月将章参看。

白话释义

泽天夬,兑上乾下、泽水上于天,五阳决一阴,刚决柔也,象果决决断。占得此卦时宜当机立断、除旧布新,利决讼、清除阻碍;然决而能和、刚中有柔,须光明正大,防小人反扑。

蕅益智旭《周易禅解》

夬是决去。别家多讲君子决小人,蕅益智旭却反过来读:健而说、决而和,正说明应以德感化而不应以力相争,所以主张反身修德,不宜即戎。观心上,能体会烦恼本是法界、即惑成智,才叫告自邑;把烦恼当敌人硬拼,那才是即戎。九三的夬夬他解得最妙:众阳以决去小人为夬,而我以决不同于众阳为夬夬。九五更提醒,那一阴也是太极全体所成,理应护养而非践踏。

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