第2卦 坤为地
卦象结构
- 卦序：第2卦（文王序）
- 卦符：䷁
- 上卦：坤（地）
- 下卦：坤（地）
- 六爻：初六、六二、六三、六四、六五、上六（自下而上）
卦辞
元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
彖传
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
彖传说：至大至极啊，坤（地）的始生元气，万物都凭借它而诞生，由此顺从地承接天道。坤地宽厚而负载万物，它的德行配合着无边无际的天道。包含宽弘而广大，各类物产都因此而亨通。母马属于大地的同类，奔驰在广阔无垠的大地上，具有柔顺且利于坚守正道的品德。君子若有所行动，抢先居前会迷失道路，随后顺应则会获得常理。往西南方向会得到同伴，这是与同类同行；往东北方向会失去同伴，但最终会有喜庆之事。安于坚守正道带来的吉祥，顺应了大地的无边无际。
大象传
地势坤。君子以厚德载物。
象传说：大地的气势柔顺伸展（即坤之象），君子应当效法大地，以深厚的德行承载万物。
六爻爻辞
初六
履霜，坚冰至。
白话：脚踩在霜上，（就知道）坚冰即将到来；踩到霜雪，预示着寒冬即将降临。
六二
直、方、大，不习，无不利。
白话：正直、方正、宽大，不用刻意学习（也自然如此），没有不顺利的；为人正直方正，自然行事就无所不利。
六三
含章，可贞，或从王事，无成有终。
白话：内含美德（才华）并可坚守正道，或者辅佐君王从事公务，虽不居功，却能有好的结局；才华内敛，从事公务虽然没有独自成就的功绩，但能有好的终局。
六四
括囊，无咎无誉。
白话：如同扎紧口袋般收敛锋芒，既无灾祸也无赞誉。
六五
黄裳，元吉。
白话：如同穿着黄色的下裳般居中守正，是大吉。
上六
龙战于野，其血玄黄。
白话：龙在荒野中交战，流出青黄相杂的血，阴阳相争必有损伤。
用六
利永贞。
历代注解
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·六冲章第二十》野鹤占验（得坤为地，六爻安静）：酉月乙未日，有人占儿子久出不归、是生是死。卦中上爻子孙酉金持世，五爻妻财亥水，四爻兄弟丑土，三爻官鬼卯木居应，二爻父母巳火，初爻兄弟未土。占子以子孙为用神，用神恰好持世，又临酉月月建，更得乙未日之土来生，旺相有靠。野鹤断曰：坤为地虽是六冲之卦，本主离散不聚，然用神这般得力，此子必归。后果于子年立功、卯年得意而还。占得坤为地，先须细察用神衰旺，再论六冲：用神旺相者，静而逢冲反主发动，冲之不散；惟用神休囚无救，方以离散飘零断之。
白话释义
坤为地，上下皆坤、地势厚载柔顺伸展，象柔顺包容。占得此卦时宜厚德载物、柔顺守正，元亨、利牝马之贞；先迷后得主、利西南得朋，含弘光大、顺承天时则万物咸亨。
蕅益智旭《周易禅解》
坤六画皆阴，是顺、是寂，在修行上属于止。蕅益智旭最看重次第：必先用乾智开出圆解，再以坤行去成就它；智解未开就先坐定，只会落成暗证之迷。他引五度如盲、般若如导，说目与足要并运，才能安稳走进清凉池。厚德载物的厚不是天生带来的，而是效法地势一点一点积起来，让定与慧持平而不偏。