第2卦 坤為地
卦象結構
- 卦序：第2卦（文王序）
- 卦符：䷁
- 上卦：坤（地）
- 下卦：坤（地）
- 六爻：初六、六二、六三、六四、六五、上六（自下而上）
卦辭
元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
彖傳
至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
彖傳說：至大至極啊，坤（地）的始生元氣，萬物都憑藉它而誕生，由此順從地承接天道。坤地寬厚而負載萬物，它的德行配合著無邊無際的天道。包含寬弘而廣大，各類物產都因此而亨通。母馬屬於大地的同類，奔馳在廣闊無垠的大地上，具有柔順且利於堅守正道的品德。君子若有所行動，搶先居前會迷失道路，隨後順應則會獲得常理。往西南方向會得到同伴，這是與同類同行；往東北方向會失去同伴，但最終會有喜慶之事。安於堅守正道帶來的吉祥，順應了大地的無邊無際。
大象傳
地勢坤。君子以厚德載物。
象傳說：大地的氣勢柔順伸展（即坤之象），君子應當效法大地，以深厚的德行承載萬物。
六爻爻辭
初六
履霜，堅冰至。
白話：腳踩在霜上，（就知道）堅冰即將到來；踩到霜雪，預示著寒冬即將降臨。
六二
直、方、大，不習，無不利。
白話：正直、方正、寬大，不用刻意學習（也自然如此），沒有不順利的；為人正直方正，自然行事就無所不利。
六三
含章，可貞，或從王事，無成有終。
白話：內含美德（才華）並可堅守正道，或者輔佐君王從事公務，雖不居功，卻能有好的結局；才華內斂，從事公務雖然沒有獨自成就的功績，但能有好的終局。
六四
括囊，無咎無譽。
白話：如同紮緊口袋般收斂鋒芒，既無災禍也無讚譽。
六五
黃裳，元吉。
白話：如同穿著黃色的下裳般居中守正，是大吉。
上六
龍戰於野，其血玄黃。
白話：龍在荒野中交戰，流出青黃相雜的血，陰陽相爭必有損傷。
用六
利永貞。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·六沖章第二十》野鶴占驗（得坤為地，六爻安靜）：酉月乙未日，有人占兒子久出不歸、是生是死。卦中上爻子孫酉金持世，五爻妻財亥水，四爻兄弟丑土，三爻官鬼卯木居應，二爻父母巳火，初爻兄弟未土。占子以子孫為用神，用神恰好持世，又臨酉月月建，更得乙未日之土來生，旺相有靠。野鶴斷曰：坤為地雖是六沖之卦，本主離散不聚，然用神這般得力，此子必歸。後果於子年立功、卯年得意而還。占得坤為地，先須細察用神衰旺，再論六沖：用神旺相者，靜而逢沖反主發動，沖之不散；惟用神休囚無救，方以離散飄零斷之。
白話釋義
坤為地，上下皆坤、地勢厚載柔順伸展，象柔順包容。占得此卦時宜厚德載物、柔順守正，元亨、利牝馬之貞；先迷後得主、利西南得朋，含弘光大、順承天時則萬物咸亨。
蕅益智旭《周易禪解》
坤六畫皆陰，是順、是寂，在修行上屬於止。蕅益智旭最看重次第：必先用乾智開出圓解，再以坤行去成就它；智解未開就先坐定，只會落成暗證之迷。他引五度如盲、般若如導，說目與足要並運，才能安穩走進清涼池。厚德載物的厚不是天生帶來的，而是效法地勢一點一點積起來，讓定與慧持平而不偏。