第1卦 乾為天
卦象結構
- 卦序：第1卦（文王序）
- 卦符：䷀
- 上卦：乾（天）
- 下卦：乾（天）
- 六爻：初九、九二、九三、九四、九五、上九（自下而上）
卦辭
元，亨，利，貞。
彖傳
大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國威寧。
彖傳（解釋卦辭的文字）說：蓬勃盛大啊，幹（天）的始生元氣，萬物都憑藉它而獲得生命的初始，由此統領著整個天體。雲氣運行，雨水降施，各類物種由此流動並塑造出各種形體。大明（指太陽或天道）彰顯著終而復始的規律，乾卦的六個爻位依循時序而成就，在不同的時機駕馭著這六條龍（指六爻），以支配天道的運行。幹天之道的變革與化育，使萬物各自端正其稟受的天性與生命，保持並融合至高無上的和諧狀態，這就是利於貞固（堅守正道）。乾道超越並高出於萬物之上，天下的萬邦諸國都因此而獲得安寧。
大象傳
天行健，君子以自強不息。
象傳（解釋卦象的文字）說：天體的運行剛健不止，君子因此應當效法天道，自強不息。
六爻爻辭
初九
潛龍，勿用。
白話：龍潛藏在深水中，暫不施展才幹；此時時機未到，應當潛伏積蓄力量，不宜輕舉妄動。
九二
見龍在田，利見大人。
白話：龍出現在大地上，有利於拜見德高望重的貴人；此時開始嶄露頭角，適宜尋求貴人的指引。
九三
君子終日干乾，夕惕若厲，無咎。
白話：君子整天勤奮努力，到了夜晚仍時刻警惕，如同面臨危險一樣，如此便沒有災害；代表日夜勤勉警惕，雖然面臨風險但可以免於災禍。
九四
或躍在淵，無咎。
白話：龍或者躍起，或者仍留在深淵之中，沒有災害；此時進退皆可，只要審時度勢便不會有災禍。
九五
飛龍在天，利見大人。
白話：飛龍在天空中翱翔，有利於拜見德高望重的貴人；此時時機已經成熟，可以大展宏圖，並獲得貴人相助。
上九
亢龍，有悔。
白話：亢龍有悔（龍飛得過高而有悔恨），過於高傲就會產生悔恨，事物盛極必衰。
用九
見群龍無首，吉。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·進神退神章第二十九》野鶴占驗（得乾為天之澤天夬）：戌月癸未日占病，上爻父母戌土持世而發動，變出父母未土，三爻父母辰土居應。野鶴斷曰：乾為天乃六沖之卦，新病逢沖即散，久病逢沖卻是不可醫之象；又值父母持世，父母正克子孫，而子孫即醫藥福神，用神被制，雖有良方亦難奏效。戌化未雖名退神，所退者並非病勢，乃精神命脈漸漸消枯；更須防日月沖破未土，那時便無生路。後果卒於丑月，正應丑未相沖、未土受破之期。占得乾為天，六爻純剛而盡屬相沖，問久病者最忌此象，元氣離披，宜早為調攝，不可專恃藥石。
白話釋義
占得此卦，乾為天，上下皆乾、純陽剛健，象天道運行不息、自強不已。卦德元亨利貞，主剛強有力、積極進取，利創業、求名、謀大事；然過剛則亢，宜守正持中、戒驕戒躁，謹防亢龍有悔。
蕅益智旭《周易禪解》
六畫皆陽，故名為乾，乾者健也；蕅益智旭說它在性為照，在修為觀。健本身並無方向，所以他追問健在何事：健於十惡則墮三途，健於十善則生人天，唯有了知十善即是法界即是佛性，才歸於無上菩提。元亨之後必接利貞，正是給一切用力者立的方向。天行健而君子自強不息，這不息不是硬撐，而是效法本自不息的法性，以修合性。