火雷噬嗑
卦辭
亨，利用獄。
歷代註解
《彖傳》
《彖傳》說：腮頰（頤）中間有物阻礙，這就叫作噬嗑卦（咬碎合攏），咬碎阻礙從而獲得亨通。陽剛與陰柔分佈，行動且明察，雷聲與閃電交合而顯現彰明。陰柔之爻（六五）居於中位且向上運行，雖然爻位不當，但有利於施用刑罰訴訟。
《大象傳》
《象傳》說：雷鳴電閃，這就是噬嗑卦。先王以此昭明刑罰、整飭法律。
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·進神退神章第二十九》野鶴占驗（得火雷噬嗑之水雷屯）：未月辛丑日佔開設金銀器皿店。佔買賣以妻財為用神，此卦五爻未土妻財正持世而發動，化出戌土為化進神，財勢步步向前，正是生意興隆之象；財持世化進主的是長久豐厚，不止一時之利。野鶴因而代他擇定甲戌日開張，許其管保大發，後果於戌日開市，其店歷久豐隆。所化戌土雖值旬空，進勢仍不受阻，可見動而化空未必不進。佔得此卦，主經營漸進有成，宜擇用神值日之期啟事，得其時則財源接續。
白話釋義
火雷噬嗑，離上震下、頤中有物齧而合之，象咬合除梗。佔得此卦時中有阻梗須排除，宜明斷決獄、剛柔相濟；利用獄、明罰敕法，去其間隔則亨通。
蕅益智旭《周易禪解》
噬嗑是頤中有物，非咬開不可。蕅益智旭說，用正法養天下、用正教養僧團、用妙慧養法身，都是頤；而頑梗者、破戒者、修觀時冒出的煩惱與魔境，就是那個梗在中間的東西。處理之道有兩條：一是要早，過惡未深時下手最省力；二是輕重要合宜，剛柔不能失準。他特別警告最上一爻，惡已積滿還自以為是，把邪事當成聖解，那是真正難救的地方。