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第48卦 水風井

卦象:水風井 · 求賢若渴 · 吉凶傾向:吉

卦象結構

卦辭

改邑不改井,無喪無得。往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,兇。

——《周易》

彖傳

巽乎水而上水,井。井養而不窮也。“改邑不改井,”乃以剛中也。“汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以兇也。

彖傳中說:順入於水中而使水上升,這就是井卦;水井滋養世人而無窮無盡。“改換邑鎮而不改移水井”,是因為有剛健居中(指九二、九五爻)的品德。“水幾乎汲引上來了,但還沒等用吊繩把水桶提出井口”,這說明還沒有取得功效。“毀壞了汲水的陶瓶”,因此招致了兇險。

大象傳

木上有水,井。君子以勞民勸相。

象傳中說:木上有水(木桶汲水或樹木吸收水分),這就是井卦。君子因此慰勞百姓,勸勉他們互相協助。

六爻爻辭

初六

井泥不食。舊井無禽。

小象傳:“井泥不食”,下也。“舊井無禽”,時舍也。

白話:井水渾濁滿是泥沙而無法飲用,廢棄的舊井連鳥類都不來光顧;井中的泥水渾濁不能食用,舊井上沒有禽鳥飛來。

九二

井谷射鮒,甕敝漏。

小象傳:“井谷射鮒”,無與也。

白話:在像山谷一樣的深井中射取鮒魚(小魚),水罐破舊漏水;(意即)在井中射取鮒魚,瓦罐破裂漏水。

九三

井渫不食,為我心惻。可用汲,王明並受其福。

小象傳:“井渫不食”,行惻也。求“王明”,受福也。

白話:井水清理乾淨了卻不被飲用,使我心中悲傷,這本來可以用於汲水,如果君王明智,大家就能一同享受其福澤;(意即)井已經清潔乾淨卻不被食用,令人心生悲傷,本來可以用於汲水,君王若明智,則大家一同享受其福澤。

六四

井甃,無咎。

小象傳:“井甃無咎”,修井也。

白話:用磚石修整砌築井壁,沒有災咎;(意即)修整砌築井壁,沒有災禍。

九五

井洌,寒泉食。

小象傳:“寒泉之食”,中正也。

白話:井水清澈,甘冽的泉水可供飲用;(意即)井水清澈冷冽,寒涼的泉水可供飲用。

上六

井收勿幕,有孚元吉。

小象傳:“元吉”在“上”,大成也。

白話:井已建成取水而不要覆蓋,懷有誠信,大吉大利;(意即)井已建成收穫而不要覆蓋,保持誠信則大吉大利。

歷代註解

野鶴老人《增刪卜易》

《增刪卜易·升選候補章第又五十五》野鶴占驗(得水風井之水澤節):申月己亥日,有人占某個官缺能否補到。妻財戌土持世,三爻官鬼酉金與初爻妻財丑土俱動。野鶴斷曰:內卦巳酉丑三字會成官局,可這官局只去生應爻,並不來生世爻,正是「出現無情」,此缺必不可得。來人問何以不得,答曰官爻只生應爻,就一定輪不到你。後來果然另選了別人。占得水風井,用神雖顯、合局雖成,仍要看它所生在世在應:向我者方為我有,嚮應者縱旺亦終是他人之福,不可徒以官旺為喜。

白話釋義

水風井,坎上巽下、木上有水汲井養人,象養德濟眾。占得此卦時如井養人、利物濟眾,改邑不改井、井養而不窮;宜修德求賢、勞民勸相,井渫則食、汲而無喪。

蕅益智旭《周易禪解》

井是最見蕅益智旭功力的一卦。他說鑿地無有不得水的,就像如來藏性本具一切身心境界,只要用止觀之力深入開掘,藏性一顯,自養養他便無窮盡。大象他比得極好:挑水送人所潤者少,鑿一口井任人取用所潤者多。六爻他整個配上天台六即位次,從初六井泥不食的理即佛,到上六井收勿幕的究竟即佛,井欄常開不覆,眾人都來汲取,養人之德才算圓滿。

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