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第48卦 水风井

卦象:水风井 · 求贤若渴 · 吉凶倾向:吉

卦象结构

卦辞

改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

——《周易》

彖传

巽乎水而上水,井。井养而不穷也。“改邑不改井,”乃以刚中也。“汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。

彖传中说:顺入于水中而使水上升,这就是井卦;水井滋养世人而无穷无尽。“改换邑镇而不改移水井”,是因为有刚健居中(指九二、九五爻)的品德。“水几乎汲引上来了,但还没等用吊绳把水桶提出井口”,这说明还没有取得功效。“毁坏了汲水的陶瓶”,因此招致了凶险。

大象传

木上有水,井。君子以劳民劝相。

象传中说:木上有水(木桶汲水或树木吸收水分),这就是井卦。君子因此慰劳百姓,劝勉他们互相协助。

六爻爻辞

初六

井泥不食。旧井无禽。

小象传:“井泥不食”,下也。“旧井无禽”,时舍也。

白话:井水浑浊满是泥沙而无法饮用,废弃的旧井连鸟类都不来光顾;井中的泥水浑浊不能食用,旧井上没有禽鸟飞来。

九二

井谷射鲋,瓮敝漏。

小象传:“井谷射鲋”,无与也。

白话:在像山谷一样的深井中射取鲋鱼(小鱼),水罐破旧漏水;(意即)在井中射取鲋鱼,瓦罐破裂漏水。

九三

井渫不食,为我心恻。可用汲,王明并受其福。

小象传:“井渫不食”,行恻也。求“王明”,受福也。

白话:井水清理干净了却不被饮用,使我心中悲伤,这本来可以用于汲水,如果君王明智,大家就能一同享受其福泽;(意即)井已经清洁干净却不被食用,令人心生悲伤,本来可以用于汲水,君王若明智,则大家一同享受其福泽。

六四

井甃,无咎。

小象传:“井甃无咎”,修井也。

白话:用砖石修整砌筑井壁,没有灾咎;(意即)修整砌筑井壁,没有灾祸。

九五

井洌,寒泉食。

小象传:“寒泉之食”,中正也。

白话:井水清澈,甘冽的泉水可供饮用;(意即)井水清澈冷冽,寒凉的泉水可供饮用。

上六

井收勿幕,有孚元吉。

小象传:“元吉”在“上”,大成也。

白话:井已建成取水而不要覆盖,怀有诚信,大吉大利;(意即)井已建成收获而不要覆盖,保持诚信则大吉大利。

历代注解

野鹤老人《增删卜易》

《增删卜易·升选候补章第又五十五》野鹤占验(得水风井之水泽节):申月己亥日,有人占某个官缺能否补到。妻财戌土持世,三爻官鬼酉金与初爻妻财丑土俱动。野鹤断曰:内卦巳酉丑三字会成官局,可这官局只去生应爻,并不来生世爻,正是「出现无情」,此缺必不可得。来人问何以不得,答曰官爻只生应爻,就一定轮不到你。后来果然另选了别人。占得水风井,用神虽显、合局虽成,仍要看它所生在世在应:向我者方为我有,向应者纵旺亦终是他人之福,不可徒以官旺为喜。

白话释义

水风井,坎上巽下、木上有水汲井养人,象养德济众。占得此卦时如井养人、利物济众,改邑不改井、井养而不穷;宜修德求贤、劳民劝相,井渫则食、汲而无丧。

蕅益智旭《周易禅解》

井是最见蕅益智旭功力的一卦。他说凿地无有不得水的,就像如来藏性本具一切身心境界,只要用止观之力深入开掘,藏性一显,自养养他便无穷尽。大象他比得极好:挑水送人所润者少,凿一口井任人取用所润者多。六爻他整个配上天台六即位次,从初六井泥不食的理即佛,到上六井收勿幕的究竟即佛,井栏常开不覆,众人都来汲取,养人之德才算圆满。

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