第49卦 泽火革
卦象结构
- 卦序：第49卦（文王序）
- 卦符：䷰
- 上卦：兑（泽）
- 下卦：离（火）
- 六爻：初九、六二、九三、九四、九五、上六（自下而上）
卦辞
已日乃孚。元亨。利贞，悔亡。
彖传
革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“已日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！
彖辞说：革（变革），水与火相互熄灭（或相克），两位女子（指离卦中女与兑卦少女）同住但志向不相合，称为革。变革到己日（变革已成之时）才取得信服；进行了变革从而使人信任它。文明而喜悦，大为亨通且归于正道，变革得当，悔恨便会消失。天地阴阳变革而四时节气得以形成，商汤与周武王变革天命，顺乎天道而应乎人心，变革的时势意义太伟大了！
大象传
泽中有火，革。君子以治历明时。
象辞说：泽中有火，这就是革卦。君子应当以此来修订历法，辨明时序。
六爻爻辞
初九
巩用黄牛之革。
白话：用黄牛的皮革来捆绑巩固，即使用黄牛的皮革进行巩固。
六二
巳日乃革之，征吉，无咎。
白话：到了己日才进行变革，前去征讨吉利，没有灾咎；到了己日才变革它，出征前行吉利，没有灾害。
九三
征凶。贞厉。革言三就，有孚。
白话：前去出征有凶险，坚守正道有危险。
九四
悔亡。有孚改命，吉。
白话：悔恨消亡，有诚信而变革天命（或政令），吉祥；悔恨消亡，有诚信而变革天命，吉祥。
九五
大人虎变，未占有孚。
白话：大人（伟大的人物）像老虎一样斑纹巨变，不用占卜就有诚信；大人像老虎一样变化，不用占卜就已经有了诚信。
上六
君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
白话：君子像豹子一样斑纹润泽变化，小人顺从改变面容，出征凶险，居守正道吉祥；君子像豹子一样变化，小人顺从改变，出征前行凶险，安居守正吉祥。
历代注解
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·终身财福章第三十七》野鹤占验（得泽火革之风火家人）：卯月癸未日占终身财福。上爻官鬼未土发动，四爻兄弟亥水持世亦动，世爻变出官鬼未土。野鹤断曰：世爻与日辰月建凑成亥卯未三合，本可当作吉卦看；所不宜者，世爻变出官鬼成回头之克，上爻未土又来克世。目下虽然无妨，只怕今年五月冲开这个三合，或到酉月冲开卯木，就要防不测。后来果于巳月生了恶疮，死在酉月。占得泽火革，不可只喜三合扶身，须看世爻所化：世化官鬼回头相克者，合住之时不过暂安，一经冲散，凶象立见。
白话释义
泽火革，兑上离下、泽中有火，水火相息，象变革改故。占得此卦时宜除旧革新、顺天应人，须己日乃孚、谋定后动；治历明时、大人虎变，革之得当则悔亡。
蕅益智旭《周易禅解》
蕅益智旭把革看作变化气质的功夫，比作以火锻金：正锻时金必觉苦，成器之后才信得过火的功用。未革则人不信，革而得当，悔意方消；改革从不容易，须如天地更易四时那般合乎时宜，才能取信。大象治历明时，他解为时本无实法，依色心分位假立，时惟心现，如火性无我而无所不在。真正的革是自革，见人只革面未曾革心，不必深求，居正默化即可。