Hexagramm 49: Ge
Aufbau
- Nummer: 49 (König-Wen-Folge)
- Zeichen: ䷰
- Oberes Trigramm: Dui
- Unteres Trigramm: Li
- Linien: Yang Yin Yang Yang Yang Yin (von unten nach oben)
Der Spruch
已日乃孚。元亨。利贞,悔亡。
Worauf dieses Hexagramm deutet
Dieses Hexagramm meldet an, dass alte Gewohnheiten geändert werden müssen. Geeignet, um Abläufe zu erneuern, Beziehungen neu zu ordnen oder die Strategie zu wechseln, doch werben Sie zuerst um Verständnis und Vertrauen. Veränderung darf nicht allein aus der Stimmung heraus geschehen; drastische Eingriffe ohne ausreichende Vorbereitung rufen Gegenwehr hervor.
Eine Chan-Lesart
Zhixu behandelt Ge (die Umwälzung) als die Arbeit an der Umwandlung eingewurzelter Wesensart und vergleicht sie mit Metall, das im Feuer geläutert wird: Solange es brennt, leidet das Metall, und erst wenn es zum Gefäß geworden ist, traut man der Kraft des Feuers. Eine zu früh vollzogene Änderung überzeugt niemanden; eine Änderung, die ihrem Augenblick entspricht, so wie der Himmel die vier Jahreszeiten erneuert, lässt die Reue sich auflösen. Zum Bild vom Ordnen des Kalenders bemerkt er, dass die Zeit keine eigene Substanz hat und nur zusammen mit dem Geist erscheint. Die wahre Umwälzung ist die des eigenen Selbst. Wenn andere das Gesicht wandeln, aber nicht das Herz, so drängen Sie sie nicht; bleiben Sie aufrecht und lassen Sie sie sich still verändern.
Verwandte Hexagramme
- Vorheriges: Hexagramm 48: Jing
- Nächstes / Umgekehrt: Hexagramm 50: Dingdie ganze Figur auf den Kopf gestellt
- Entgegengesetzt: Hexagramm 4: Mengjede Linie in ihr Gegenteil verkehrt
- Kernhexagramm: Hexagramm 44: GouLinien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben
Verwandtes
- Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
- Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.
