Hexagramm 50: Ding

Li / Xun · 火风鼎

Aufbau

• Nummer: 50 (König-Wen-Folge)
• Zeichen: ䷱
• Oberes Trigramm: Li
• Unteres Trigramm: Xun
• Linien: Yin Yang Yang Yang Yin Yang (von unten nach oben)

Der Spruch

元吉，亨。

——《周易》

Worauf dieses Hexagramm deutet

Dieses Hexagramm zeigt Erneuerung und Formung an, so wie Zutaten in einen Tiegel gegeben werden, um sich zu verbinden und zu garen. Geeignet, um Mittel neu zu ordnen, Produkte weiterzuentwickeln und eine neue Ordnung zu schaffen. Sichern Sie die tragende Position; jagen Sie der Veränderung nicht nach und vernachlässigen Sie dabei die Strukturen und Menschen, die sie tragen.

Eine Chan-Lesart

Ding (der Tiegel) folgt auf die Umwälzung als das Gefäß, in dem die Veränderung vollendet wird. Zhixu nennt es das Gefäß, das Würdige formt, Weise gießt, Buddhas gart und Patriarchen läutert, womit gemeint ist, dass es keiner abseits der Alltagsgeschäfte gesuchten Lehre bedarf, um ein fertiges Gefäß zu werden; es geschieht eben in der Arbeit des Sich-Formens und Sich-Läuterns. Im Bild sichert eine aufrechte Stellung die Bestimmung: Die Tugend ist das Holz und die Bestimmung das Feuer, sodass mit der Tugend auch Rang und Bestimmung dahingehen. Das abgebrochene Tiegelbein der vierten Linie warnt davor, ein hohes Amt an sich zu reißen, ohne zu bemerken, wie dünn die Tugend und wie gering die Kraft ist.

Nach Ouyi Zhixu (1599–1655), der jedes Hexagramm als eine Stufe der Übung liest.

Der Spruch stammt aus dem Buch der Wandlungen und ist gemeinfrei. Die deutsche Deutung auf dieser Seite wurde für diese Bibliothek verfasst, nicht maschinell aus den klassischen Kommentaren übersetzt.

Verwandte Hexagramme

• Vorheriges / Umgekehrt: Hexagramm 49: Gedie ganze Figur auf den Kopf gestellt
• Nächstes: Hexagramm 51: Zhen
• Entgegengesetzt: Hexagramm 3: Zhunjede Linie in ihr Gegenteil verkehrt
• Kernhexagramm: Hexagramm 43: GuaiLinien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben

Verwandtes

• Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
• Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.