Heksagram 50: Ding

Li / Xun · 火风鼎

Struktur

• Nomor: 50 (urutan Raja Wen)
• Simbol: ䷱
• Trigram atas: Li
• Trigram bawah: Xun
• Garis: yin yang yang yang yin yang (dari bawah ke atas)

Pernyataan

元吉，亨。

——《周易》

Apa yang ditunjukkan heksagram ini

Heksagram ini menunjukkan pembaruan dan pembentukan, seperti memasukkan bahan ke dalam kuali untuk dipadukan dan dimasak. Cocok untuk menata ulang sumber daya, meningkatkan produk, dan membangun tatanan baru. Mantapkan kedudukan intinya; jangan mengejar perubahan sambil mengabaikan sistem dan orang-orang yang menopangnya.

Pembacaan Chan

Ding (Kuali) menyusul Pembaruan sebagai wadah tempat perubahan dirampungkan. Zhixu menyebutnya wadah yang mencetak orang bijak, menuang orang suci, memasak buddha dan memurnikan para leluhur, artinya menjadi wadah yang jadi tidak menuntut ajaran yang dicari terpisah dari urusan sehari-hari; ia terjadi tepat di dalam kerja mencetak dan memurnikan diri sendiri. Dalam gambarannya, kedudukan yang lurus mengamankan takdir: kebajikan adalah kayunya dan takdir adalah apinya, maka ketika kebajikan pergi, pangkat dan takdir ikut pergi bersamanya. Kaki kuali yang patah pada garis keempat memperingatkan agar tidak merebut jabatan tinggi sementara tidak sadar betapa tipis kebajikannya dan betapa kecil kekuatannya.

Mengikuti Ouyi Zhixu (1599–1655), yang membaca tiap heksagram sebagai satu tahap laku.

Pernyataan aslinya berada dalam domain publik. Pembacaan berbahasa Indonesia di halaman ini disiapkan untuk pustaka ini, bukan terjemahan mesin dari tafsir klasik.

Heksagram terkait

• Sebelumnya / Balik: Heksagram 49: Geseluruh figur dibalik atas-bawah
• Berikutnya: Heksagram 51: Zhen
• Lawan: Heksagram 3: Zhunsetiap garis diubah menjadi kebalikannya
• Inti: Heksagram 43: Guaigaris dua sampai empat di bawah, tiga sampai lima di atas

Terkait

• Bagan Liu YaoLiu Yao melempar sebuah heksagram tentang satu perkara tertentu lalu membaca strukturnya. Berbeda dari BaZi atau Zi Wei yang menggambarkan seseorang, Liu Yao menggambarkan bagaimana sebuah keadaan berdiri pada saat tertentu. Halaman ini menyusuri seluruh prosesnya, dari pelemparan sampai pemasangan.
• Alat Mei Hua Yi ShuMei Hua Yi Shu secara tradisional dinisbahkan kepada Shao Yong. Yang membedakannya adalah kebebasan cara melemparnya: sebuah waktu, sebuah angka yang disebutkan, sebuah arah, atau sesuatu yang terlihat sekilas, semuanya dapat dipakai. Ia tidak memasang batang maupun kerabat, melainkan membaca trigramnya secara langsung. Halaman ini membahas dari pelemparan sampai pembagian wujud dan guna.