Hexagramm 51: Zhen
Aufbau
- Nummer: 51 (König-Wen-Folge)
- Zeichen: ䷲
- Oberes Trigramm: Zhen
- Unteres Trigramm: Zhen
- Linien: Yang Yin Yin Yang Yin Yin (von unten nach oben)
Der Spruch
亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。
Worauf dieses Hexagramm deutet
Dieses Hexagramm zeigt plötzliche Erschütterungen, einschlagende Nachrichten oder Änderungen der Lage an. Bleiben Sie zuerst ruhig und lassen Sie sich nicht von der ersten Reaktion forttragen. Geeignet für Wachsamkeit, Nachprüfung und das rasche Wiederherstellen der Ordnung. Die Erschütterung selbst muss nicht schlecht sein; zu Fehlern führt erst der Verlust der Fassung.
Eine Chan-Lesart
Zhen (der Donner) erschüttert, darf aber nicht zerstreuen. Zhixu überträgt das Hexagramm auf die Betrachtung des Geistes: Die erste Regung eines Gedankens wird darauf geprüft, wie sie entsteht und wie sie vergeht, und das ist die wache Vorsicht der ersten Linie; zu sehen, dass der Gedanke kein Wesen und keine Geburt hat, ist das ruhige Lachen, das darauf folgt; ausbrechende Verblendungen und Störungen sind der Donner, der hundert Meilen weit gehört wird, und die meditative Ruhe und Einsicht nicht zu verlieren heißt, den Opferlöffel festzuhalten. Das Bild von Furcht und Selbstprüfung, sagt er, weist auf die tägliche Wachsamkeit im Ungesehenen und Ungehörten, damit beim Eintreffen des Schrecks kein Erschrecken entsteht.
Verwandte Hexagramme
- Vorheriges: Hexagramm 50: Ding
- Nächstes / Umgekehrt: Hexagramm 52: Gendie ganze Figur auf den Kopf gestellt
- Entgegengesetzt: Hexagramm 57: Xunjede Linie in ihr Gegenteil verkehrt
- Kernhexagramm: Hexagramm 39: JianLinien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben
Verwandtes
- Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
- Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.
